martes, 31 de diciembre de 2013

El gigante


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Los últimos años de mi mamá en la administración pública le tocó trabajar en la sede central de Biblioteca Nacional, al lado del Panteón.

El cambio fue muy duro. Subir y bajar todos los días la dejaba molida. Le tocó hacer rehabilitación con los médicos cubanos por varios meses.

En esa época decidí comprarme el carro. De esa forma  la podía llevar y traer al trabajo todos los días. Llegué a pensar que no sobreviviría esos 3 años que le quedaban para jubilarse.

lunes, 30 de diciembre de 2013

“E True Hollywood Story” de La Mariiisca


El origen de la marisca no es tan divertido. Durante muchos años, aprendí a no responder a los ataques. Evado el conflicto, como los cangrejos. Todavía lo sigo haciendo. “Si hay un peo, no me llamen, no me interesa”. Si me atacaban verbalmente, yo optaba por sonreír, ignorar la situación o dejarla pasar. Eso sí, si me arrinconaban y tenía que defenderme, le sacaba los ojos al que se me atravesara por delante. Con estas tenazas he dejado a varios renqueando de una pata.

domingo, 29 de diciembre de 2013

La marisca

El personaje fue creciendo poco a poco. Comenzó siendo un niño muy afeminado que creció en Cartanal. En algún punto le agregué una cotica fucsia. Me lo imaginaba negrito, flaquito, descalzo, con unas cholas petroleras y pa rematar... la cotica.

sábado, 28 de diciembre de 2013

Cartanal


La primera vez que escuché esta palabra fue en la página policial de Últimas Noticias. Era un crimen bárbaro que había ocurrido allí, un linchamiento o algo así. Supuse que era un lugar peligroso.

La segunda vez fue trabajando en el diario. Estaba haciendo un reportaje sobre el drama del tráfico en la ciudad. Fui al Terminal de Nuevo Circo a buscar testimonios.

viernes, 27 de diciembre de 2013

Doce comentarios que pudieran escucharse en un cuarto oscuro


¿Quién necesita una mano amiga?
Yo misma soy
Novio ¿estás por acá?
Disculpe, ¿no ha visto una tarjeta de crédito en el piso?
Una mamada no se le niega a nadie
Es la primera vez que entro, pero tú eres especial.
No me toques
Miguel, tu esposa te llama por teléfono
¡Dale, marica, dale!
Solo veo
¿Pana, dónde tenías el guevo metido?
Apaguen los celulares
¡Mariiiiiisssca! Tiempo sin verte ¿Qué es de tu vida?
Devuélveme mi cartera, mamaguevo (literalmente)
¡Se acabó el recreo!

Él quería prohibir el sexo oral y anal en su estado


Parece un chiste pero no lo es. El de arriba era el candidato republicano a la gobernación de Virginia, en EEUU. Se llama Ken Cuccinelli.

Este personaje quería prohibir el sexo oral y anal en el estado de Virginia. ¿Adivinen qué pasó? Perdió las elecciones por una aaaaamplia ventaja para el demócrata Terry McAuliffe.

La misma semana de la derrota de Cuccinelli ocurrieron estas perlitas. Salió del closet el gobernador de Maine, fue reelecta la alcaldesa lesbiana de Houston y ganó los comicios como alcalde de Seattle un político abiertamente gay.

Parece que con el paso del tiempo el Tea Party se está quedando más solo en EEUU.

jueves, 26 de diciembre de 2013

Me gusta esta imagen


Esta imagen me gusta. Fue en un viaje a la playa con unos amigos en el 2007. Me la tomé yo mismo. Me gusta la foto porque es la primera vez que se me notan las arrugas. Soy yo, el de siempre, el de toda la vida, pero creciendo, haciéndome mayor, con arrugas y canas. Puede que otros amigos se horroricen y me manden un catálogo de cirugía plástica, los beneficios del botox o cómo mantenerse joven para toda la vida. Yo no quiero eso. Me gustan mis canas y mis arrugas. Me dicen que he vivido, que ha valido la pena el viaje, que valió la pena atreverse, lanzarse, enamorarse, llorar, gritar, amar, probar, conocer, descubrir, escuchar, reírse, volar, embriagarse, asumirse, soñar, temer, creer, besar, sentir, aprender, equivocarse, sanar, vivir, ser. Por eso, me gusta esta foto.

miércoles, 25 de diciembre de 2013

Doce comentarios que un gay de closet no quiere oír de una mujer que le está echando los perros


Los otros tipos sólo querían acostarse conmigo. Contigo es diferente. (¿Por qué será?)

Tú eres tan sensible, a los dos nos gusta la poesía, ir de compras y la decoración. Tenemos tantas cosas en común (Más de lo que imaginas)

¿Cómo sería tu mujer ideal? (Alta, fuerte y con barba)

¿No entiendo cómo un hombre tan bello como tú y a tu edad, no está casado? (Brutica, la muchacha)

Tú eres tan callado, estoy segura que en la cama debes ser tremendo (Nunca lo sabrás)

¿Qué es lo primero que le ves a una mujer? (El guevo)

¿Quiero perder mi virginidad contigo? (Por favor, la representante legal de esta muchacha)

Tus manos son tan suaves,  me pregunto cómo será el resto de tu cuerpo.

Mi casa está cerca de aquí. ¿Quieres tomarte unos tragos allá? (¡¡Hello!! Ya estoy bebiendo… en un bar)

Papi, ¿me puedes echar bronceador? (¿Estás mocha?)

Estamos solos. Hazme tuya. (¡¡¡Auxilio!!!)

Tú eres el hombre que hace que se me mojen las pantaletas. (¡Guácatela!)

Ñapa
¿Tú calzas 46? Muchacho, ¿todo lo tienes así de grande?
Cuando bebo me pongo fácil ¿quieres tomarte unos tragos? (Desesperada)

martes, 24 de diciembre de 2013

Argentina tiene a la “persona transgénero reconocida legalmente” más joven del planeta

 
Increíble que esto esté ocurriendo en América Latina. Hace una década noticias como ésta eran impensables. En Argentina una niña transgénero de seis años de edad recibe su documento de identidad con el género autopercibido de la pequeña. Se llama Luana y su mamá le dice Lulú de cariño. La entrega se hizo el miércoles 9 de octubre de 2013 en la capital. 

Carta de amor de un soldado a otro



Esta carta la conocí gracias al tuit de Héctor y su campaña #ElClósetEsParaLaRopa. Él publicó la imagen que ven arriba y me flechó la historia. La comparto con ustedes.

lunes, 23 de diciembre de 2013

Zurdo


1
Estudié bachillerato en un liceo católico. En esa época decidí que iba a ser sacerdote. El hecho es que en pleno fervor religioso me puse insoportable. No sé cómo mis compañeros de clase me soportaron.

Esa extraña manía de creer que uno tiene a Dios agarrado por la chiva y comienzas a juzgar a las demás personas, porque, claro, tú, fiel seguidor de las ideas de Jesús, tienes ese derecho divino.

En fin, más temprano que tarde mis compañeros me ayudaron a poner de nuevo los pies en tierra.

domingo, 22 de diciembre de 2013

Ojos de marica triste

 
1
Todo lo que sé de sexo lo aprendí con una gran amiga de bachillerato, una de esas hermanas de la vida que tenemos la dicha de encontrarnos en el camino. Con ella aprendí a hablar de sexo con naturalidad, como lo que es: una necesidad humana.

Nos contábamos las cosas con lujo de detalles, pero no sólo la parte sexual sino también la afectiva. “Me hizo esto, después yo le lamí acá. Él se puso arriba. Me sentí bien. El orgasmo no fue tan intenso, me raspaba con la barba. Creo que lo amo”, y un largo etc.

Pensé que los demás hablaban de sexo con la misma naturalidad. En la universidad me di cuenta de mi error. La mayoría de las personas se ruborizan o se incomodan.

Extraño hablar de sexo con esa frescura y naturalidad.

sábado, 21 de diciembre de 2013

Guasap


3 de la tarde
Ami, voy rumbo a mi primer polvo con un tipo de Manhunt. Wish me luck!


Es cerca de mi casa. Solo le he visto la paloma


Me dijo que cuidaba una casa que le estaban haciendo reparaciones. Seguro es albañil gggrrrr
Good luck yayyyyy

Gracias ami

:*
......


Veinte minutos después


Ami, toy nervioso

Ay, por favor, los dos saben a lo que van

I am nervous

You can do it!! You can do it!!

Sí se puede, sí se puede!!!!

jajajaja
Pa lo que quedó Obama

:D

Si no termino robado, me sentiré afortunado

jajajajaja
 

......

Tres horas después

¡Háblame!

No era albañil

:O
¿Te mintió?

Era el dueño de la casa
Una casa en construcción

So?

Un oso de cuarenta y tantos
Peluuuuuuuuooooooo

Okas
Pero ¿te gustó?


Riquísimo lo del pelero

¿Hicieron algo?

El guevo grueso
Rico
Sexo rico
Para ser la primera vez, estuvo bien

¿Te trató como una dama?

Sí, jajajajaja

Ok, pero ¿chao y chao, nada de besitos ni demases?

Noooop

ok ok ok :)

Me buscó conversa
Se puso a mostrarme la urbanización donde vivía

Mmmm

Y a su mejor amiga...
...en la urbanización

:O
¿Presentando gente? ¿Quejeso?

Y yo con ganas de irme

Wait, estoy confundido
¿Antes del sexo te mostró la urbanización o después?


Sí, después

Wow, ok... lo bueno es que la pasaste bien ami :)
Y estás rompiendo el cascarón :D


Sí. Estuvo rico. Sudé mucho. Tengo mucha sed.

jajajajaja

Y con ganas de irme a casa
Ya me está llevando a la parada

Muy bien

Ahora entiendo cuando en Manhunt dicen  CERO ROLLOS

:) por lo menos debió ofrecerte agua. Solo digo

Es que no tiene nada en la casa. La están terminando de construir

:O

Es una urbanización nueva

¿Y dónde follaron?
¿Ni una cama?
¿Nada?


Sobre un cartón en la habitación matrimonial
jajajajaja
Y en la ducha

Manquesea había ducha

Sí, y funcionaba
Todo fino, excepto que se haya puesto conversador
Tenía ganas de salir corriendo
Es lo que tú dices, para ser el primero, estuvo divertido
Quizás hubiera sido más divertido si hubiera sido un albañil malandroso
Pero ni modo
:)

Ay ami, tú con tus fantasías

Ami, las fantasías hay que cumplirlas
Porque si no te nace el muchacho con la boca abierta :)

jajajaja vale vale

viernes, 20 de diciembre de 2013

América Latina y el Caribe ¿dónde hay más crímenes de odio por homofobia?


Se dice que Brasil encabeza la lista de países con más crímenes de odio en América Latina y el Caribe. El dato me genera varias preguntas.

De acuerdo a la afirmación de arriba, en Brasil ocurren más crímenes de odio que en otras naciones vecinas ¿Esta cifra es el número concreto o es proporcional con la total de cada país? ¿Hay más crímenes de odio o las organizaciones son más efectivas registrando y sistematizando las agresiones?

Dejo las preguntas abiertas, pero me atrevo a esbozar algunas ideas.

Primero
Brasil es el país con más número de habitantes en América Latina y el Caribe. Quizás habría que comparar las cifras tomando en cuenta la población de cada país. Algo así como "5 crímenes de odio por cada 100 mil habitantes".

Tal vez si las cifras fuesen proporcionales a la población total, nos llevaríamos una sorpresa. Es posible que muchas naciones caribeñas encabecen la lista de los crímenes de odio. Recordemos que en el Caribe la homosexualidad sigue siendo considerada un delito con pena de cárcel.

Segundo
¿Quiénes llevan el registro de los crímenes de odio en cada país? ¿Cómo se confirma si estos crímenes estaban realmente motivados por homofobia o transfobia? ¿En qué se basa el registro... artículos de prensa, denuncias de familiares, cifras oficiales, reportes de la morgue? ¿Cuántos crímenes no son contados?

Esto lo pregunto porque en estos días leí que una pareja gay fue atacada en Sao Paulo por un grupo neonazi. No es la primera agresión homófoba que leo de ese país. ¿La prensa brasileña está más sensibilizada ante este tema o realmente hay muchas más agresiones que en otras naciones? Ni idea.

¿Quiénes llevan la cuenta en nuestros países? ¿Cuántos crímenes de odio ocurrieron en Panamá en la primera mitad del 2013? ¿Cuántas en Honduras? ¿Chile, Bolivia, Surinam, República Dominicana? ¿Alguien recopila esos datos?

jueves, 19 de diciembre de 2013

La carta de Hebe de Bonafini sobre la muerte de Videla


En mayo de 2013 murió el dictador argentino Jorge Rafael Videla. Él comenzó la dictadura más sangrienta del cono sur. Se estima que secuestraron, torturaron, desaparecieron y asesinaron a más de 30 mil personas entre opositores políticos, militantes de izquierda, etc.

Hebe de Bonafini, presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo escribió esta carta al conocer la muerte del tirano. Hoy quiero compartirla con ustedes
.......

Murió Videla. La noticia me paralizó. Inmediatamente empecé a pensar en mis hijos ¿Cómo podía pensar en otra cosa? La cabeza me daba vueltas, quería pensar en algo y nada. Pensaba en ellos y en las torturas a las que fueron sometidos. Veía sus caras gritando, pidiéndome, llamando a todos, como hicieron todos en los momentos más terribles, cuando estaban solos, en los momentos de mayor tortura.

Los medios me empezaron a llamar pero no tenía nada para decir. Sí sentí una gran angustia, un gran dolor que me atravesaba por todos lados. No podía pensar en otra cosa. No estaba contenta porque había muerto. No me podía poner contenta pensando en todo lo que nos había hecho. Pensé en todas las Madres, en tanto dolor, en todas las familias destruidas. Se me vino el mundo encima y cada vez que me llamaba alguien sentía más angustia, porque la mayoría de los que habían apoyado la dictadura, los diarios, sobre todo Clarín, ahora le dicen dictador, ahora le dicen genocida ¡qué vergüenza! Pero yo seguía pensando en ellos, nuestros hijos. Tanto que amaron a esta Patria, tanto que dieron por ella y yo tenía que escuchar a estos, que apoyaron la dictadura, hablar de genocida ¡cuánta hipocresía! Nuestro pueblo tiene que entender que toda esa hipocresía hizo posible que nuestros hijos fuesen señalados como terroristas cuando todos estos, que hoy se rasgan las vestiduras, miraron para otro lado. Algunos se llenaron de dinero y otro se llenaron de oprobio.

Quise hablar pero no me salía nada. Hoy decidí escribir algo para que todos los que esperaban mi voz se enteren que pensaba. Me quedé ahogada de dolor, de angustia, bronca y tristeza pero de repente me estalló el corazón y dije: ¡Qué suerte que tuvimos hijos tan valientes! Esa es la única felicidad que me surgió al final: la valentía de nuestros hijos de dar sus vidas para que otros vivan.

….

Después que Hebe difundió su carta, dio una breve entrevista telefónica a Víctor Hugo Morales, en Radio Continental. Transcribo parte de lo que dijo.

“Lo que pasa por adentro de uno es tan difícil de expresar, son tantos años de sufrirlos. ¿Que se puede decir? Estaba tan ahogada y tan angustiada pensando en todo lo que pasaron nuestros hijos que pensé que cualquier cosa era nada. Es tan duro, tan duro…”, contó Hebe con la voz quebrada y agregó: “La mejor reivindicación es estar orgullosa de los hijos que tuvimos”.

“Las Madres nunca quisimos hablar de la tortura y el horror. Siento que es como volver a violar y torturar a nuestros hijos, es como que no soporto esa parte. ¿Cómo puede haber existido, como pudo haber tantos hijos de mil putas que justificaron la tortura y ahora hablan como si fueran de nuestro lado? ¿Creen que nosotros nos vamos a olvidar de cómo nos dijeron madres terroristas y pintaron nuestras casas?”.

“Las condenas siempre son insuficientes, aunque en buena hora que llegaron y ahora se va a reformar la Justicia y vamos a sentir que está de nuestro lado”.

"Magia negra", ¿de qué lado de la isla viven los diabólicos?


Arrechísimo este artículo de la escritora y cantante dominicana Rita Indiana. Ella también es autora de Papi (Periférica, 2011) y Nombres y animales (Periférica, 2013). Ella analiza el racismo manifiesto en algunos sectores de la sociedad dominicana y en su máximo tribunal que le robó la nacionalidad a más de 300 mil dominicanxs sólo por tener padres o abuelos haitianos.

"Magia negra", ¿de qué lado de la isla viven los diabólicos?
Rita Indiana

Tras el terremoto que sacudió Haití el 12 de enero de 2010 el famoso tele-evangelista estadounidense Pat Robertson se apresuró a decir que la tragedia era causa directa del pacto con el Diablo a través del cual los fundadores de la nación caribeña habían obtenido la independencia de la Francia napoleónica, y que para probar su teoría solo había que comparar Haití con su vecino, República Dominicana: según Pat, un ejemplo de “prosperidad”, gracias a que la nuestra no es una república de satánicos.

Para ti, Pat, por supuesto que una república creada por esclavos africanos es obra del demonio, de los muertos en vida, de la magia negra. No pretendo aquí que te disculpes por tus “teorías”, sino que comprendas que ese pacto, no con el Diablo, sino con Oggún, deidad del trabajo, la fragua y la guerra, adorado en sus distintos avatares en ambos lados de la isla, no generó más maldición que la del bloqueo al que las potencias imperiales sometieron al pequeño país y la indemnización de 150 millones que exigió Francia en 1814 para reconocerles su independencia.

La maldición que ahora se cierne sobre los haitianos es producto de artilugios más potentes, siniestros y escurridizos que los que se hacen acompañar del tambor. Esta magia, como otros colegas han señalado, es la que se ampara en la ley para justificar un racismo despiadado. Ya la temían las víctimas del holocausto esclavista, quienes durante generaciones le vieron la cara a esa maldad que la avaricia habilita en los hombres. Entre las muchas tradiciones heredadas por la sincrética sociedad dominicana, esta magia sobrevive de manera especial. Tras casi un siglo de trabajos forzados y maltratos de todo tipo, queremos arrebatarle el derecho a la nacionalidad a los hijos que los haitianos tienen en la República Dominicana.

El pasado 23 de septiembre el Tribunal Constitucional dominicano ordenó a las autoridades del registro civil que realizaran un inventario de todas las personas nacidas en el país desde 1929 con el plan de desnacionalizar a todos aquellos nacidos de “extranjeros en tránsito”, categoría en la que caen los trabajadores haitianos legales e ilegales de la caña y de la construcción, y que en su mayoría llega, envejece y muere en la República Dominicana. La orden fue dictada mediante sentencia inapelable en el caso de la dominicana de ascendencia haitiana Juliana Deguis Pierre, de 29 años, quien junto a otras 48 personas había acudido a este tribunal porque desde 2007 la Junta Central Electoral, que administra el registro civil, le negaba duplicados de sus actas de nacimiento o sus cédulas de identidad asumiendo que eran hijos de inmigrantes ilegales. Limpieza étnica legal, pues, y en el caso de los que ya están muertos, como el líder del PRD (Partido Revolucionario Dominicano) Peña Gómez, un necrocidio, cosa que hasta en el territorio de la magia negra corre la milla extra.

Estos nigromantes harán desaparecer los derechos de unas personas que han hecho más por el país que los miles de fantasmas que cobran cheques sin acudir a sus puestos de empleo en la gran casa embrujada de la burocracia dominicana, sacrificarán al ídolo del racismo niños y jóvenes que no forman parte de la mayoría protagonista en la criminalidad local, pero sobre todo cerrarán el ciclo letal (como son cíclicas las maldiciones) en el que orbita el espíritu de la violencia y la muerte, portal de sangre abierto en octubre de 1937, cuando fueron asesinados en territorio dominicano más de 30.000 haitianos.

Queremos que construyan nuestras casas, iglesias y puentes, queremos que corten nuestra caña y que limpien nuestra mierda, pero sin formar parte de la sociedad civil, víctimas de una ilegalidad irreparable, para cuya superación nos abren cada vez más caminos los países del Primer Mundo, adonde los dominicanos acudimos de la misma forma, en cientos de miles. Pat, dime ahora, ¿de qué lado de la isla viven los diabólicos?

(Artículo tomado del periódico español "El País" y reproducido con autorización de la autora

martes, 17 de diciembre de 2013

El cuco de la invasión haitiana


 
Comparto este artículo de la intelectual dominicana Olaya Dotel sobre el fallo judicial que roba la nacionalidad de 300 mil dominicanxs sólo por tener padres o abuelos haitianos.

Olaya Dotel

Tras la perversa sentencia emitida recientemente por el Tribunal Constitucional, se ha agitado frente al imaginario de sectores de la sociedad dominicana el cuco de una invasión haitiana que pondría en peligro la soberanía del Estado.

Entre los argumentos que esgrimen ciertos sectores está el que los/as hijos/as de haitianos/as nacidos/as en República Dominicana se constituyen en un grupo étnico diferente que en algún momento tendrán un peso importante en las votaciones y por tanto contarán con el poder de inclinar la balanza del poder político a su favor; como también podrían declararse en rebelión provocando una guerra civil de carácter étnico.

Lo cierto es que la mayoría de los/as dominicanos/as tenemos alguna relación de consanguineidad con los haitianos, lo que puede rastrearse a través de nuestros apellidos, muchos de ellos dominicanizados, pero de un origen inequívoco como lo demostrara el historiador Frank Moya Pons, en dos trabajos –“Las raíces haitianas en Santo Domingo” y “Apellidos haitianos (y franceses) en Santo Domingo”, ambos publicados en la desaparecida revista Rumbo y de los que 7dias.com.do se hizo eco en artículo reciente—. Sin embargo ninguno de los que poseemos apellidos de origen haitiano nos sentimos menos dominicanos/as y mucho menos estamos fraguando una invasión, ya sea pacífica o violenta.

Solo hace falta una mirada hacia  atrás, que en muchos casos no tiene que recorrer grandes distancias para encontrar nuestro vínculo sanguíneo con haitianos/as, sin que esto disminuya nuestra identidad dominicana o nos impulse a confabular para instalar la dominación de Haití sobre la República Dominicana.

Nosotros/as, descendientes de haitianos/as, de segunda, tercera, cuarta y quinta generación estamos distribuidos/as en todos los estamentos de la vida nacional, incluyendo los cuerpos de seguridad, como son las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional. Estas dos últimas instituciones convertidas en el refugio de las poblaciones más pobres del país,  como resultado de sus precarios salarios y condiciones de trabajo que desincentivan a quienes tienen otras opciones que les garantizan carreras en las que podrán obtener una mayor calidad en sus vidas. No obstante, no se conoce de ninguna situación en la que militares o policías hayan intentado, expresado o se propongan apoyar una invasión de Haití a la República Dominicana.

Y es que la idea de la invasión haitiana es solo un cuco que ha servido de instrumento político,  como ocurriera en las últimas dos elecciones presidenciales en que participó José Francisco Peña Gómez. Elecciones en las que se satanizó su origen haitiano y se dijo que su presidencia pondría en peligro la soberanía dominicana.

El cuco de la invasión haitiana es eso, un cuco, que solo sirve para intimidar, atemorizar, pero no para construir una mejor sociedad con más oportunidades para todos/as los/as dominicanos/as, sino todo lo contrario.

lunes, 16 de diciembre de 2013

¿Prohaitianos o prodominicanos?


 
Comparto este artículo del sociólogo cubano-dominicano Haroldo Dilla Alfonso sobre el fallo judicial que roba la nacionalidad de 300 mil dominicanxs sólo por tener padres o abuelos haitianos.

Haroldo Dilla Alfonso

Una de las más lamentables manipulaciones ideológicas que produce la gran prensa dominicana es llamar prohaitianos a las personas e instituciones que defienden los derechos de las personas de ese origen, sean estas realmente dominicanas (como son los casos de los afectados por la disposición del Tribunal Constitucional) o realmente haitianas, como son los casos de quienes ingresan a nuestro territorio para trabajar o estudiar.

Tengo ante mí, por ejemplo, un ejemplar de un periódico gratis de alta circulación en que denomina como “prohaitianas” a organizaciones como la Colectiva Mujer y Salud y la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos, dos organizaciones prestigiosas que se han preocupado por la “violación al Estado de derecho, a la Constitución y a los tratados internacionales” y contra la población “de ascendencia haitiana, especialmente a las mujeres, adolescentes y niñas”. Es decir, que por defender personas dominicanas y a la propia legalidad nacional, estas organizaciones son remitidas a la condición de prohaitianas, es decir defensoras de un orden externo a nuestro cuerpo nacional.

    Realmente si hay algo de antidominicano en todo esto ha sido la resolución discriminatoria del Tribunal y los vítores irresponsables de los fans de la oscuridad política.

Permítanme narrarles una breve anécdota. Luis Minier, alcalde de Comendador, no es solo uno de los mejores alcaldes que hay en el país, sino alguien para quien la relación binacional es cotidiana. Y al efecto en la provincia de Elías Piña se han formado varias alianzas de mutuo beneficio con las contrapartes haitianas. En una ocasión en que Minier exponía sobre los caminos rehabilitados en la parte haitiana con fondos negociados con la cooperación internacional, un funcionario le reprochó gastar energías en los vecinos. La respuesta de Minier fue tan empírica como contundente: si no hay caminos en la parte haitiana no habrá acceso de compradores y vendedores de esta nacionalidad en los mercados de Elías Piña, y sin eso, la provincia muere económicamente. No lo hacía simplemente por los haitianos: lo hacía por todos.

La aplastante lógica de Minier se puede aplicar a todo lo que se hace en relación con el tema. Afrontar la ilegalidad subyacente en las andanzas de la Junta Central Electoral, en las deportaciones masivas y sin garantías de la Dirección General de Migración, en el reciente fallo reñido con la ley y con la lógica del Tribunal Constitucional, no es prohaitianismo, sino prodominicanismo y patriotismo. Si por este último entendemos una sociedad mejor para todos y todas y no las liturgias histéricas a que nos acostumbran los auto-titulados guardianes de la fe nacional.

Todo lo concerniente con Haití nos interesa particularmente. De manera más prosaica porque vendemos cerca de dos mil millones de dólares en bienes y servicios y porque recibimos medio millón de trabajadores que dejan aquí su plusvalía. Es necesario optimizar esta relación y no creo necesario explicar los motivos.

Pero también porque si somos incapaces de respetar adecuadamente los derechos de los migrantes, y de paso expropiamos los derechos de quienes son dominicanos y dominicanas y los convertimos en extranjeros, estamos  generando un clima de irrespeto de derechos básicos y de deterioro del régimen democrático, en beneficio de las fuerzas oscurantistas que se mueven sigilosas en nuestro sistema político.

La dolorosa decisión del Tribunal Constitucional ha tenido un efecto colateral positivo. Creo que ha ayudado a muchas personas a entender que en este tema estamos tocando fondo, y que hacia ese fondo vamos todos juntos. Pues la libertad y los derechos no funcionan solo para un tipo de personas en contra de otro tipo. Tiene que funcionar para todos. Y por eso las organizaciones que han respaldado a los dominicanos de origen haitiano no son prohaitianas, sino tremendamente dominicanas.

Realmente si hay algo de antidominicano en todo esto ha sido la resolución discriminatoria del Tribunal y los vítores irresponsables de los fans de la oscuridad política. 

domingo, 15 de diciembre de 2013

Gracias


 
Esta noticia me hizo súperfeliz. En diciembre alcancé mis primeros mil seguidores en la cuenta de tuiter de la Bitácora. Esto no lo hubiese logrado sin el apoyo de mi compañera de trabajo Evelin Rico, que me ha enseñado un montón sobre esta red social.

Desde mediados de año ella me recomendó que programara mis tuits en una página llamada Hootsuite. Lo hice y con mucha constancia en menos de un año pasé de 200 seguidorxs a 1.000

Gracias a todas y todos los que me siguen, gracias a lxs que retuitean lo que coloco, gracias a lxs que me hacen llegar información útil e interesante. Siempre la estoy divulgando.

Espero que en el 2014 sigamos compartiendo por ese espacio y difundiendo buenas noticias nuestra Patria Grande. Un abrazo.