Papeles de Diversidad Sexual – Novena edición

Territorio de contrastes

América Latina es un territorio de contrastes. En Nicaragua, el gobierno sandinista de “izquierda” ilegalizó el aborto terapéutico. En Uruguay, el gobierno “progresista” de Tabaré Vasquez vetó un proyecto de ley que despenalizaba la interrupción voluntaria del embarazo. Sin embargo, en México, la Corte Suprema de Justicia ratificó que el aborto es constitucional, dejando vigente las conquistas conseguidas en el Distrito Federal.

En la Colombia de Uribe, la Corte Suprema garantiza los derechos patrimoniales de las parejas del mismo sexo. En cambio, en la Venezuela de Chávez, el Tribunal Supremo decide que la Constitución no protege a este tipo de relaciones y que es la Asamblea Nacional la encargada de legislar en la materia.

Como militante de izquierda, debo confesar que a veces los ejes “izquierda-derecha” o “progresista-conservador” no me sirven para entender la realidad latinoamericana. ¿Se puede ser socialista y transfóbico al mismo tiempo?, ¿sandinista y machista?, ¿peronista y xenófobo?, ¿bolivariano y homofóbico?, ¿del Frente Amplio uruguayo y estar en contra del aborto? Al parecer, sí, aunque sea contradictorio.

Afortunadamente, las y los activistas de muchos movimientos sociales del continente continuamos promoviendo reivindicaciones desde múltiples espacios de la esfera pública.

El año 2008 fue un claro ejemplo.

Como activista de los derechos de las mujeres, los LGBT y de la lucha contra el VIH/SIDA, me siento optimista al hacer un balance de todo lo que hicimos las personas, organizaciones de base y movimientos sociales en el 2008 a lo largo de todo el continente americano, desde Argentina hasta Canadá.

En la imagen, una feminista de Ciudad de México celebra la decisión de la Corte Suprema, colocando fotografías de otras mujeres que han abortado en ese país.

Retomamos los Papeles de Diversidad Sexual haciendo un recuento de algunas de las batallas que dimos las y los feministas, las personas LGBT y las que luchamos contra el VIH/SIDA en América Latina en el 2008. Quedan por fuera muchas actividades, pero esperamos comentarlas en las próximas ediciones de Papeles DSx.

Agradecemos además sus comentarios, recomendaciones y sobre todo, su permanencia (más de diez mil visitas en un año, y ya vamos rumbo a las 25 mil).

En esta nueva edición de Papeles DSx descubre…

…qué celebraron en la playa el Guanabo en Cuba; a qué sabe el abrazo del tamarindo de Milagros Socorro; qué tienen de malo los matrimonios entre personas del mismo sexo; cómo desapareció el virus de un paciente con VIH; por qué protestaron las mujeres en Uruguay; dónde queda Sabana Gay; cómo se hace poesía con cuerpo de mujer; a qué se refiere Mauro Cabral cuando habla de intersex; por qué todas somos putas; cuándo el Mercosur se vistió de arcoiris.

Todo esto y mucho más en la novena edición de Papeles de Diversidad Sexual, investiga, escribe, difunde.

Jorge González Durand

ESTUDIO / El Movimiento LGBT brasileño, su trayectoria y su papel en la ampliación del ejercicio de la ciudadanía

Esta brillante disertación de Michelle Franco es una investigación sobre el movimiento LGBT brasileño entre los años 1978 y 2004. Ella evaluó en qué medida las acciones de este colectivo influyeron en la ampliación del ejercicio de ciudadanía de esta población.

En el estudio se analizaron las demandas y estrategias del movimiento LGBT en distintos momentos, sus dilemas, articulaciones y opositores.

Franco evalúa dos efectos producidos por la actuación de este colectivo en los poderes constituidos del Estado, que se traducen en políticas públicas y en la reformulación de legislaciones favorables a las demandas de estas organizaciones.

La investigadora hace una reconstrucción histórica del movimiento LGBT brasileño, identificando sus actores y sus respectivas identidades y demandas. Es un excelente trabajo que sirve de abreboca a las personas interesadas en la historia del movimiento LGBT de Brasil. El texto está en portugués.

Lea el trabajo completo aquí “El Movimiento LGBT brasileño, su trayectoria y su papel en la ampliación del ejercicio de la ciudadanía” (2004). Trabajo de Grado en la Maestría de Sociología de la Facultad de Ciencias Humanas y Filosofía de la Universidad Federal de Goias, Brasil.

ESTUDIOS / Cuando digo intersex. Un diálogo introductorio a la intersexualidad

Abrimos esta edición de Papeles DSx con una entrevista a Mauro Cabral sobre la intersexualidad realizada por Gabriel Benzur, periodista y activista de derechos humanos. Esta conversación fue publicada en la Revista Pagú en el primer semestre de 2005.

Mauro Cabral es de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, es miembro del International Board de CLAGS (Center for Lesbian and Gays Studies, CUNY) y coordinador del Área Trans e Intersex del Programa para Latinoamérica y el Caribe de IGLHRC (International Gay and Lesbian Human Rights Commission).

Cabral explica que el “concepto clave para comprender de qué hablamos cuando hablamos de intersexualidad es el de variación. Por lo tanto, cuando decimos intersexualidad nos referimos a todas aquellas situaciones en las que el cuerpo sexuado de un individuo varía respecto al standard de corporalidad femenina o masculina culturalmente vigente”.

Sobre las conquistas del movimiento intersex, Cabral relata: “Hemos logrado que nuestra existencia sea. El trabajo pionero de Cheryl Chase y de la Intersex Society of North America (ISNA) lograron algo fundamental: la transmisión. ¿Qué es lo que repite, como un mantra? Hay una vida posible. No estás solo. No estás sola. No estás sola/o. No sos un monstruo. Y si sos un monstruo, bienvenido/a seas: no sos el único/a. Hemos podido llorar y consolarnos juntas/os. Hemos contado nuestras historias a quienes podían, carnalmente, reconocerlas como suyas”.

Lea la entrevista completa a continuación “Cuando digo intersex”

RESEÑA / Se creó Red de Investigadores Activistas LGBT del MERCOSUR

Buenos Aires – Prensa FALGTB

A principios de 2008 la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) y el Centro de Estudios de la Diversidad Sexual y Ciudadanía de la Universidad Nacional de Rosario, con la colaboración de la Fundación Triángulo de España y la Universidad Complutense de Madrid, han conformado la Red de Investigadoras/es del Mercosur en diversidad afectivo-sexual.

Participan de la misma, investigadoras/ es-activistas del Mercosur y países asociados. Representantes de Brasil, Paraguay, Uruguay, Chile, Bolivia y Argentina han acordado un trabajo de investigación para el 2008, cuyos resultados se presentaron en un Congreso de diversidad afectivo-sexual en la Ciudad de Rosario en el mes de julio de 2008.

En la Red se ha privilegiado un enfoque de investigación- acción que permita la articulación de los distintos centros académicos de los países del Mercosur y asociados y organizaciones y federaciones de diversidad sexual.

El acuerdo de trabajo incluye la producción de un diagnóstico regional sobre legislación, jurisprudencia y políticas públicas en derechos civiles (uniones, acceso a DESC de las personas GLBT, identidad de género, violencia y represión) y políticas en VIH y Sida.

En este sentido, se propuso que el diagnóstico incluya una historización de las luchas de los movimientos y las relaciones entre Estado, sociedad civil y organismos internacionales como condiciones de producción de las actuales políticas públicas, o de su ausencia, hacia la diversidad sexogenérica de nuestros países.

La elaboración de este diagnóstico se propone la producción de un relevamiento en perspectiva comparativa como insumo para la construcción de una ciudadanía plena en los países de la región, en el que se señale la persistencia de políticas discriminatorias (por producción u omisión), así como de “buenas prácticas” en la región que permitan impulsar y homologar la conquista y consolidación de derechos.

El trabajo de la Red de Investigadores/ as se articulará con la Red LGBT del Mercosur formada por la FALGBT (Argentina), ABGLT (Brasil), FUDIS (Uruguay), el MOVILH (Chile), Paragay y Fundación Vencer (Paraguay) y Fundación Igualdad LGBT (Bolivia), como modo de producir sinergia con el trabajo a nivel político del Mercosur y asociados.

En el Congreso a realizarse en la Ciudad de Rosario en julio de 2008 se prevé la participación de académicos/as de la Fundación Triángulo y la Universidad Complutense de Madrid con distintas mesas de discusión. Por otra parte, las conclusiones del trabajo de la Red serán publicados a fines del 2008.

Participaron del primer encuentro de la Red de Investigadores/ as: Diego Sempol y Dante Olivera (FUDIS - Uruguay); Martín Negrete (PARGAY - Paraguay); Mayra Feddersen (Centro DDHH - Chile); Alexander Boer (ABGLT) y Fernando Pocahy ( Nuances - Brasil); Luis Abolafia (Fundación Triángulo - España); Iris Ortellao, Silvia Delfino, Fabricio Forastelli y Flavio Rapisardi (FALGBT - Argentina).

RESEÑA / Sabana Gay, el closet abierto

Gioconda Espina
Reseña publicada en la Luna azul

En Caracas, hay espacios que han sido tomados pacíficamente por la comunidad LGTB: las calles, los bares, las saunas, las pasarelas de ciertas avenidas… Un evento tuvo lugar este mes de octubre 2008 en la Sala E de la Universidad Central Venezuela, “Minorías sexuales en las ciudades”, organizado por el profesor del Instituto de Investigaciones de la Comunicación (Ininco) de la Facultad de Humanidades y Educación, Carlos Colina y sus aliados en la convocatoria y presentación de ponencias.

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La ponencia central estuvo a cargo de Beatriz Gimeno, de la Universidad Complutense de Madrid y ex-presidenta de la Federación de Lesbianas, Gays, Trans y Bisexuales de España, ponencia intitulada “Chueca ¿gueto o espacio de libertad?”. Chueca, por si queda algún lector o lectora que no lo sepa, es el barrio pacífica y progresivamente tomado por la comunidad LGTB de Madrid, y quienes solemos visitarlo cuando vamos allá sabemos que si hay algo que Chueca no es, es un gueto, más bien es un espacio de libertad para la comunidad de toda la ciudad y quienes la visitan, que cuenta con más de 250 comercios de diversa índole en el que nadie se queda mirando fijo y con cara de ¡ay qué horror! a nadie que se esté midiendo un par de zapatos o se abrace o bese por las calles o en la plaza central con su pareja del mismo sexo, o llegue con su perrito a una elegante cafetería, como la “Mamá Inés” donde entré después de comprarme unos zapatos rojos enfrente.

Sobre las posibilidades de un barrio Chueca en Caracas, la respuesta de los ponentes fue unánime: ya existe ese lugar y se llama Sabana Grande, Sabana Gay, situado como todos sabemos entre Plaza Transfor (Plaza Venezuela, final de la avenida Libertador) y Chacaíto Lesbian.

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Otros cinco académicos ofrecieron los resultados de sus investigaciones, sin duda facilitadas por ser ellos mismos de la comunidad LGTB.

Alexis Alvarado, de la Escuela de Letras de la UCV, fue el que renombró los espacios de libertad de la comunidad caraqueña, sin dejar de mencionar al “Pullman” de la avenida Solano, paralela al bulevar de Sabana Gay, y a los bares del callejón de la Puñalada (que tiene un nombre oficial que nadie recuerda nunca, y queda en la esquina de la farmacia Asunción del bulevar) que se comunica con la avenida Casanova. “El bulevar de Sabana Gay es nuestra zona rosa informal, a falta de una zona rosa legal; es el espacio para el desahogo, la descarga de la seducción entre hombres”, dijo, antes de preguntarse sin responderse: “¿es bueno encerrarse en un solo lugar?”.

Carlos Colina, organizador del evento, hizo una investigación entre los gays asiduos de Sabana Gay, veintidós sujetos jóvenes y adultos. Visitaron Sabana Gay de día y de noche, tuvieron informantes claves, con el objetivo de rescatar las visiones del espacio que tienen los otros. Sus conclusiones son que los veintidós reconocieron el espacio como lugar de fuga, de escape, libertario, de trasgresión.

Al recordar la invasión de buhoneros en el bulevar y la violencia de todo tipo que ocurría alrededor de ellos (muchas veces contra los mismos buhoneros), una pesadilla que duró hasta hace menos de dos años, una no deja de asombrarse oyendo que gays jóvenes y adultos puedan decir al equipo de Colina que –para algunos de ellos– en ese espacio para la libertad “no hay límites”.

Los jóvenes tienen una valoración más positiva del espacio, mientras que los adultos son más negativos o ambivalentes, con frecuencia nostálgicos de la Sabana Gay del pasado. No todos los jóvenes conocían la renominación como Sabana Gay, pero les gustó. El punto de condensación gay de los adultos es el callejón de la Puñalada, mientras que el de los jóvenes es el centro comercial El Recreo.

Colina concluyó su exposición sosteniendo que Sabana Gay, como “espacio para la autorrepresentación de la vida” (Drucila Cornell) podría ser el South Beach o el Greenwich Village de la comunidad LGTB caraqueña.

Marcia Ochoa, de la Universidad de Santa Cruz (EEUU), quien realizó su trabajo doctoral a partir de una investigación con los transfor de la avenida Libertador, describió “las inmediaciones transformistas en la avenida Libertador” en 2002-3, fecha de su investigación. No han cambiado mucho pues cada vez que viene, ella visita a las transfor en su mismo lugar de trabajo.

En 2002-3 las transfor imitaban a Shakira o a Helena Naranjo, a diferencia de transfor anteriores, como la famosa Venezuela que imitaba a Irene Cara. La avenida Libertador, inaugurada en 1966, es el punto de condensación de las transfor de Caracas desde 1970. Siendo un lugar “inhóspito”, enorme, agresivo, lleno de luces y sombras, las transfor deben negociar (con la policía, los transeúntes agresivos, etc) noche tras noche en ese kilómetro que va de la plaza Venezuela a la Campiña.

Las seis pasarelas de la avenida son el lugar para la exhibición, para el “brillar sobre los tacones”. De hecho, ellas hablan de “montarse en la pasarela”… pero las pasarelas son también la vía para salir rápido del lugar, por las escaleras laterales. Los “perolones” de la policía son también lugar de escondite en caso de peligro.

Carlos Gutiérrez, de la Escuela de Comunicación Social de la UCV, y José Benítez, de la Universidad Bolivariana de Venezuela, hicieron lo mismo que los investigadores anteriores: describieron los espacios, sin propuesta alguna de acción pública a corto plazo en una agenda a mediano plazo. Pero agregaron a la descripción de las saunas heterosexuales (la mayoría) y gay de Sabana Gay, de la Casanova y de Altamira, la caracterización de las técnicas de “cortejo y desaire” que ahí priva para el intercambio sexual.

Y aportaron esta reflexión: la sauna es un micromundo que reproduce al que está afuera, es tan conservador como el otro, la única diferencia es que tienen una hora de apertura y de cierre y se paga la hora. Con el pago de la entrada no se garantiza el encuentro sexual, hay que buscarlo o aceptarlo: el silencio y el énfasis en lo gestual prevalece en quien busca y acepta el encuentro sexual, la palabrería es mala señal, el “toque” casual es la llave maestra.

Continúa.
Lee el artículo completo en La luna azul

DEBATE / Aborto en Uruguay - Polémico veto del Ejecutivo

La despenalización del aborto por el Senado de Uruguay ha generado polémicas por la decisión del Presidente Tabaré Vasquez de vetar este proyecto de ley. En esta oportunidad, colocamos una reseña de Reuters sobre estos hechos y la respuesta de numerosas organizaciones de mujeres del continente protestando el veto del Ejecutivo, publicada en Insurrectas y punto, un excelente portal web contestario y crítico. Si deseas apoyar esta lucha puedes enviar tu adhesión a Nirvana González Rosa nirvanag@caribe.net
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El Parlamento uruguayo despenaliza el aborto, aunque el presidente ya ha anunciado su veto

Una mujer se manifiesta la semana pasada en Montevideo a favor de la ley.
Martes 11/11/2008 - EFE | REUTERS

MONTEVIDEO.- El Parlamento uruguayo ha aprobado este martes tras una dura polémica la Ley de Salud Sexual y Reproductiva, que autoriza el aborto y cuenta con el beneplácito de la mayoría de la población. Sin embargo, sobrevuela el anuncio del presidente Tabaré Vázquez de vetarla.

En el país regía una ley de 1938 que castigaba con prisión a las mujeres que aborten y a quienes colaboren con el procedimiento. La práctica sólo estaba permitida en casos de violación o de riesgo de vida para la madre o el feto.

La recién aprobada Ley de Salud Sexual y Reproductiva incluye la despenalización parcial del aborto durante los primeros tres meses de embarazo, por riesgo para la madre y penurias económicas.

La norma fue aprobada en el Senado con el voto a favor de los 17 representantes de la gobernante coalición de izquierda Frente Amplio, que fue la impulsora del proyecto, y la oposición de los 13 legisladores de los opositores Partido Nacional y Partido Colorado.

"En principio estaba previsto que el proyecto de ley fuera pasado a la comisión respectiva, para ampliar su estudio, pero hubo una moción para que fuera tratado en forma urgente y el pleno de la cámara votó a favor la moción y luego por mayoría la ley", señalaron fuentes de la Cámara de Senadores.

La ley fue aprobada, en medio de una fuerte polémica y por escaso margen (49-48), la pasada semana por la Cámara de Diputados pero regresó a la Cámara de Senadores, donde había tenido aprobación previa, porque fue parcialmente modificada por los diputados y los senadores debieron ratificar esos cambios, que no fueron de fondo.

Amenaza de veto Una de las mayores impulsoras del proyecto fue la senadora socialista Mónica Xavier, médica de profesión y que pertenece al Partido Socialista, el mismo del presidente Tabaré Vázquez.
El jefe de Estado, que es uno de los oncólogos más renombrados del país y alterna sus actividades de presidente con la atención a sus pacientes, destacó en varias oportunidades su posición contraria al aborto y anunció que vetará la ley, posibilidad que le brinda la Constitución.
Xavier, y otros legisladores oficialistas, señalaron su intención de convencer al presidente para que no ejerza el poder de veto, pero Vázquez adelantó que mantendrá su postura.

En caso de que el presidente vete la ley, el Parlamento tiene la posibilidad de levantar el veto y dejarla firme, pero para ello necesita mayorías especiales (tres quintos de los votos de la Asamblea General: senadores y diputados), que no dan los votos de los legisladores oficialistas.
Es decir, sin el apoyo de la oposición, que ya votó en contra en ambas cámaras, no sería posible levantar el veto.

Cientos de personas, la mayoría mujeres, integrantes de organizaciones no gubernamentales y grupos religiosos a favor y en contra del aborto se manifestaron la pasada semana frente al Parlamento mientras se analizaba el tema.

Incluso, durante el debate, los legisladores y el público asistente a las tribunas en la Cámara de Diputados debió ser evacuado por una amenaza de bomba que resultó ser falsa.
El 57% de los uruguayos está a favor de la ley que legaliza el aborto y el 63% rechaza la posibilidad de veto que le otorga la Constitución al presidente, según una encuesta difundida el lunes.

El 42% de los consultados está en contra y el 1% no tiene opinión formada o prefirió mantenerla en reserva. Del 57% que está a favor del aborto la gran mayoría (65%) son jóvenes, el 67% de nivel socio-económico alto y 72% votantes del Frente Amplio.

El jefe de la Iglesia católica en Uruguay, arzobispo Nicolás Cotugno, arrimó más leña al fuego al anunciar la pasada semana que todos los legisladores que votaran la ley quedarían excomulgados de manera automática en el país que es considerado de los más laicos de América Latina.
Esas declaraciones fueron definidas como una "presión inadmisible" por algunos parlamentarios. Tanto la izquierda gobernante como los opositores de centroderecha, cuyos legisladores votaron en contra de la ley, criticaron las declaraciones de las autoridades eclesiásticas.
Aunque no hay cifras oficiales, se calcula que en Uruguay se practican unos 33.000 abortos al año, aunque organizaciones de defensa de los derechos de la mujer aseguran que el número podría llegar a ser el doble.

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Uruguay: NO al veto de Tabaré Vázquez / SI al aborto Legal

Redes de salud y Movimientos de Mujeres 13/11/2008
Publicado en Insurrectas y punto
Los movimientos de mujeres organizadas, apoyamos esta lucha de las hermanas uruguayas y solicitamos la adhesión de hombres y mujeres, organizaciones políticas y sociales, grupos de diversidad sexual, compañeros y compañeras que hagan suyos estos conceptos.

El martes 11 de noviembre de 2008, el Senado uruguayo finalmente aprobó el Proyecto de Ley de Defensa de la Salud Sexual y Reproductiva, por 17 votos de un total de 30. El Poder Ejecutivo, a partir de esta aprobación, tiene 10 días para firmar la promulgación de la ley, o para vetarla.
Aunque el Presidente Tabaré Vázquez porfiadamente ha anunciado, incluso desde que asumiera el poder, su intención de vetar cualquier ley que intente despenalizar el aborto, el peso simbólico y real que implica su aprobación tanto en Diputados como en el Senado, más el abrumador apoyo ciudadano de más de un 60% a favor del proyecto, sin duda son elementos que debieran influir en un país que se reconoce respetuoso de la voluntad popular.

Y así debe entenderlo Tabaré Vázquez, ya que gobierna para todas las uruguayas y uruguayos, no para estar en paz con sus convicciones personales. Ni tampoco para escuchar las amenazas ni diatribas de las jerarquías eclesiásticas que atentan contra la plena vigencia del Estado laico.
Esta emblemática ley, cuya tramitación lleva ya largo tiempo, ofrece respuestas concretas y coherentes respecto de las demandas en salud sexual y reproductiva de mujeres y hombres, y hace visible la existencia de un territorio de derechos, de autonomías y de libertad, cual es el ámbito de la sexualidad y la reproducción. Y es así como aprueba la despenalización del aborto a demanda de la mujer, hasta las 12 semanas de gestación, reconociendo a las mujeres, sin distinción de clase social, como sujetas de derecho y como entes morales responsables de las decisiones que adoptan sobre su maternidad. Pero no solo habla sobre la interrupción voluntaria del embarazo, sino que establece una serie de medidas para garantizar la promoción y protección de la salud sexual y reproductiva de todas y todos.

Uruguay se constituye, así, en un ejemplo de democracia, en un ejemplo de acción política impulsada por distintos sectores de la sociedad civil –mujeres, proveedores y profesionales de la salud, representantes de la academia, estudiantes, trabajadoras y trabajadores, sectores de iglesia de base, parlamentarias y parlamentarios, medios de comunicación– para la defensa y promoción de derechos que hasta ahora son muy difíciles de concretar en la vida cotidiana: los derechos humanos sexuales y reproductivos.

La Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, RSMLAC, por lo tanto, se une al regocijo que recorre a esta región, a las mujeres y hombres que hoy celebran en las calles del Uruguay, y se une también a la decisión cada vez más fortalecida de las organizaciones de mujeres y personas que en otros países continúan luchando decididamente, incluso con riesgo de su integridad personal, por urgentes cambios legislativos y por políticas públicas que hagan posible una verdadera justicia social y de género.

A su vez, los movimientos de mujeres organizadas, apoyan esta lucha de las hermanas uruguayas y solicitan la adhesión de hombres y mujeres, organizaciones políticas y sociales, grupos de diversidad sexual, compañeros y compañeras que hagan suyos estos conceptos.

Para enviar sus adhesiones: Nirvana González Rosa nirvanag@caribe.net

ACTIVISMO / Universitarios encabezaron marcha del Orgullo por la Diversidad Sexual en Mèxico

Diferentes organizaciones universitarias que luchan por el respeto a la diversidad sexual encabezaron la marcha por el Orgullo LGBT en el DF, México. Este video del 2006 deja un valioso testimonio sobre la importancia de darle contenido político a este eveto de visibilización. ¡Felicitaciones!

RESEÑA / La Corte Suprema mexicana considera constitucional el derecho al aborto

MÉXICO 29/08/2008 (AFP)

La Corte Suprema de México consideró que es constitucional la ley del aborto vigente desde 2007 en la capital mexicana, un fallo que causó un rechazo inmediato de la Iglesia Católica, mientras el Gobierno federal reiteró que no aplicará la interrupción voluntaria del embarazo en sus hospitales.

Después de cuatro jornadas de debate, una mayoría de ocho de los 11 jueces rechazó el jueves el recurso de inconstitucionalidad de la norma presentado por la Procuraduría (fiscalía) General de la República y la Comisión Nacional de Derechos Humanos, con el apoyo de la Iglesia.

Cuando el presidente del tribunal anunció el veredicto pudo oírse en la capital el sonido de campanas de la Catedral y de otras iglesias en señal de luto por los infantes que, según el clero católico, han muerto y seguirán muriendo tras esta decisión.

La despenalización del aborto hasta las 12 semanas de gestación en la Ciudad de México entró en vigencia en abril de 2007, tras ser aprobada por el Parlamento capitalino.

El dictamen de la Corte Suprema "representa un punto final en este importante asunto (...) en todas las naciones que se ha discutido el aborto en tribunales constitucionales hay un antes y un después. En México empieza el después: los efectos jurídicos y sociales de esta determinación son innegables", consideró Guillermo Ortiz Mayagoitia, presidente del tribunal.

En ese sentido, algunas voces se apresuraron a pedir la extensión de la despenalización del aborto al resto de los Estados mexicanos.

Este fallo "sienta un precedente muy valioso claramente a seguir por otras entidades", dijo Emilio Álvarez Icaza, presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal.

Entre los detractores del veredicto, el secretario de Salud federal, el conservador José Ángel Córdova, opinó que la ley no obliga a aplicar la interrupción voluntaria del embarazo en hospitales federales y descartó que este derecho vaya a legislarse a nivel nacional.

"No tenemos miedo (de la extensión de la legalización del aborto) porque estamos en un país de pluralidades y libertades en donde, sobre todo, debemos respetar la institucionalidad", expresó.

En el resto de México el aborto es permitido si el producto fue concebido en una violación, aunque no existen los reglamentos necesarios para garantizar el acceso a ese servicio.

Una decena de chicas de entre 17 y 21 años se manifestaron delante del tribunal para protestar contra el fallo, cuyo resultado ya se había ido perfilando en las jornadas previas.

En los 16 meses desde la entrada en vigor de la norma ejercieron su derecho a la interrupción del embarazo en Ciudad de México un total de 12.262 mujeres de entre 18 y 29 años, todas ellas de clase media y baja, en alguna de las 12 clínicas que ofrecen el servicio.

"Es decir que unas 80 al día han ejercido el polémico derecho", comentó a AFP María Luz Estrada, portavoz de la organización Católicas por el Derecho a Decidir. Otras 14.000 han desistido tras pedir informes a las clínicas, añadió la activista.

Entre 1990 y 2005 un promedio de 13 mujeres morían al año por practicarse abortos clandestinos sólo en la Ciudad de México, de acuerdo con organizaciones a favor del aborto, en tanto que la ultraconservadora Provida asegura que sólo eran ocho los fallecimientos.

Desde abril del año pasado, una joven de 16 años falleció debido a que tenía más meses de embarazo y no lo dijo al médico en turno.

Conozca otras notas sobre este hecho:

Diario La Jornada y la reacción de la Iglesia Católica frente a esta decisión. Iglesia en América Latina

Caso de VIH: "cura" con trasplante

Médicos en Alemania dicen que un paciente parece haberse curado del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) gracias a un trasplante de médula de un donante que tenía resistencia genética.

BBC Mundo

Los investigadores dieron a conocer, en Berlín, que el hombre, que sufría leucemia y estaba infectado de VIH, no ha mostrado síntoma alguno de las enfermedades desde que se le hiciera el trasplante, hace dos años.

Se prevé que el resultado aumente el interés por la terapia genética como tratamiento contra el SIDA.

Sin embargo, expertos en el tema en Estados Unidos advirtieron que se requieren muchos más exámenes para asegurarse de que el hombre realmente está libre de la enfermedad.

Hasta ahora, todos los esfuerzos para hallar una cura definitiva no han prosperado.

Estadounidense
El hospital Charite de Berlín indicó que el paciente, de 42 años, es un estadounidense que vive en la capital alemana. Su identidad se ha mantenido en el anonimato.

El enfermo ha sido portador del VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana) que causa el SIDA (Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida) por más de una década, además de padecer de leucemia.

La clínica señaló que los exámenes que se le practicaron a la médula espinal, sangre y tejidos de diferentes órganos, desde el trasplante, han dado resultados negativos.

"A más de 20 meses del trasplante, no se ha detectado el virus en el paciente", afirmó la clínica en una declaración.

Sin embargo, un investigador del VIH de la Clínica Mayo de Minnesota, Estados Unidos, advirtió que se necesitan muchos más exámenes para probar que el paciente ya no es portador del virus.

Aproximadamente uno de cada mil europeos y estadounidenses ha heredado una mutación genética que impide que el VIH se adhiera a las células.

Dos millones de personas mueren por año víctimas del SIDA y se estima que los portadores del virus suman 33 millones en todo el mundo.

Lea también
Crean células que matan el VIH

ACTIVISMO / Colectivo LGBT de Caracas se reunirán con candidatos/as del área metropolitana

El Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgéneros del Distrito Metropolitano de Caracas realizará encuentros con los candidatos y candidatas a cargos de elección popular del área metropolitana con la finalidad de incluir a sus agendas las reivindicaciones del colectivo LGBT

Prensa Diversidades en Acción

De cara a las elecciones del próximo 23 de noviembre, las organizaciones de DDHH, LGBT, género y lucha contra el VIH/SIDA se reunirán con los candidatos y las candidatas de todos los partidos políticos para presentarles una agenda de cuatro puntos vinculados a la no discriminación por orientación sexual, identidad de género y expresión de género.

Las organizaciones, asociaciones civiles y activistas unieron sus voces en el Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgéneros del Distrito Metropolitano de Caracas que agrupa al mayor número de activistas por el respeto a la Diversidad Sexual en Venezuela, entre los que se mencionan Unión Afirmativa, Alianza Lambda Venezuela, Marcha del Orgullo GLBT, Fundación Reflejos de Venezuela, Colectivo de Lesbianas Feministas Josefa Camejo, Transvenus de Venezuela, Divas de Venezuela, Asociación Civil Orgullo GLBT, Grupo de Diversidad Sexual de la Universidad Simón Bolívar, Iglesia Metropolitana “Cristo Redentor”, Tertulias de Diversidad Sexual, Bloque Socialista Unido de Liberación Homosexual, entre otros.

Este Colectivo es una instancia de coordinación y apoyo entre organizaciones y militantes que llevan años trabajando a favor de la visibilidad y el pleno reconocimiento legal de las personas LGBT, comentó Gabrielle Gueron de las Tertulias de Diversidad Sexual.

Municipios libres de homofobia, lesbofobia y transfobia
La primera propuesta del Colectivo es la promulgación de un Decreto Metropolitano y municipal en contra de la homofobia, lesbofobia y transfobia, dictado por la Alcaldía Mayor y cada una de las alcaldías del área metropolitana.

Este decreto busca hacer explícito la igualdad ante la ley entre todos los ciudadanos y ciudadanas. El candidato o candidata que apoye esta iniciativa estará dejando en claro ante sus electores y electoras su firme convicción en favor de la justicia y el pleno reconocimiento de los derechos humanos.

“Todo funcionario y funcionaria público/a que apoye una iniciativa como esta será reconocido/a como un/a demócrata que cree en el respeto de las diferencias y que con acciones estará demostrando el valor de la diversidad como baluarte democrático”, señaló Tamara Adrian, de Diverlex.

Agenda sexodiversa en las oficinas de Atención al Ciudadano/a
El segundo punto es la incorporación de una agenda de trabajo en defensa de los derechos del colectivo LGBT en la oficina de Atención al Ciudadano de las alcaldías de la Zona Metropolitana. Elevar a rango de División, la oficina de asuntos LGBT de la Alcaldía Mayor. “La incorporación de una agenda de trabajo en defensa de los derechos de este colectivo en cada una de las oficinas de Atención al Ciudadano permitiría hacer seguimiento eficiente de las denuncias presentadas por la comunidad LGBT”, comentó José Ramón Merentes de Unión Afirmativa.

“La elaboración de esta agenda de trabajo contará con el apoyo de importantes organizaciones académicas, organismos internacionales e instituciones especializadas en derechos humanos, capital y red humana inestimable para todas y todos los funcionarios públicos de convicciones democráticas” declaró Rummie Quintero de Divas de Venezuela.

Gestión unificada
El tercer punto es la articulación de los objetivos y metodologías de trabajo en defensa de los derechos del colectivo LGBT entre las distintas oficinas municipales de Atención al Ciudadano de la Zona Metropolitana de Caracas y la Defensoría del Pueblo, la Fiscalía General de la República, el Ministerio de Trabajo y el INDEPABIS, relató Gian Finco del Colectivo LGBT del Distrito Metropolitano de Caracas.

“Una de las aspiraciones más importantes de las y los votantes de la zona metropolitana, indistintamente de su orientación sexual y activismo político, es el deseo que exista una verdadera coordinación entre los entes del poder público de la Zona Metropolitana”, planteó Ana Margarita Rojas de la Fundación Reflejos de Venezuela.

“La gestión que asuma ésta agenda de un modo coordinado con otras instituciones será más eficiente y en consecuencia un modelo para el resto del país”, expuso Elena Hernaíz de la Fundación Reflejos de Venezuela. “Quien ejerce con perspectiva de sinergia, el trabajo con diversas organizaciones puede dar cuenta de una gestión prospectiva y transparente”, recalcó Diana Cordero del Colectivo de Lesbianas Feministas Josefa Camejo.

Educando desde el respeto a la diversidad
Por último, el Colectivo LGBT de Caracas propone la elaboración y aplicación de un programa de formación ciudadana dirigido a los funcionarios públicos y a la policía de municipal a fin de erradicar toda expresión de homofobia y transfobia.

“Por todos es conocido que uno de los aspectos más delicados en el ámbito de los derechos humanos ha sido y sigue siendo el desempeño de los cuerpos de seguridad nacionales, estadales y municipales”, explicó Gabriel Silva del Bloque Socialista Unido de Liberación y de la Asociación Civil Orgullo GLBT.

“La comunidad LGBT está especialmente expuesta a los maltratos de los cuerpos de seguridad debido a la ausencia de garantías y dada la persistencia de percepciones homofóbicas, lesbofóbicas y transfóbicas en nuestra sociedad. Es imprescindible contar con instancias que atiendan las denuncias y con un programa de formación ciudadana que ataque de lleno la raíz del problema”, concluyó Daysis Veitia de Alianza Lambda de Venezuela.

“Educar para erradicar la homofobia, la lesbofobia y la transfobia es educar a favor de los derechos humanos. No hay forma de hacerlo de otro modo. Es por eso que un programa de formación en esta área sólo puede redundar en beneficio de la colectividad en general”, expresó César Sequera de la Iglesia Metropolitana “Cristo Redentor”.

NUESTRA HISTORIA / Testimonio audiovisual de una de las primeras marchas Orgullo LGBT del continente

Este video es un interesante testimonio histórico de las primeras celebraciones del Orgullo por la Diversidad Sexual en EEUU. Aunque no indica la fecha, presumo que el registro audiovisual es de principios de los años setenta.

MEDIOS / Mujer tenía que ser

En Venezuela desde 2003 se edita la publicación alternativa “Mujer tenía que ser” dirigida por nuestra compañera de lucha María Centeno, una excelente iniciativa editorial no sexista y de mujeres, cofinanciada por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura.

Con el provocador título “Putas somos todas” y una diagramación atractiva, llega el número 10 de esta publicación que aborda el tema del trabajo sexual y la prostitución desde diversos ángulos.

Esta edición, que no dudamos en calificar de lujo, trae los artículos “De prostitutas y otros eufemismos” de Rigoberto Lanz; “El socialismo del siglo XXI será patriarcal” de Ybelice Briceño Linares; “La solución de Suecia para la prostitución” de Marie de Santis; “Un próspero negocio” de Lelis Páez; entre otros.

Para más información revisa el portal web http://mujerteniaqueser.ve.gs/ o escribe al correo electrónico mujerteniaqueser@yahoo.com

ACTIVISMO / Matrimonios entre personas del mismo sexo en Canadá

Estas piezas se hicieron en Canadá para promover el reconocimiento de los derechos de las parejas del mismo sexo. La primera engloba el concepto de la campaña y las otras están en tono de humor.
Pieza de arriba.
¿Si esto es incorrecto, por qué está bien cuando se trata del matrimonio?
Canadienses por Equal Marriage








Slogan de las piezas
¿Sabes qué tienen de malo los matrimonios gay? Lo mismo que tienen de malo los matrimonios heteros. Apoya los matrimonios entre personas del mismo sexo.

LETRAS / Poesía de Marianela Corriols, Nicaragua

Un día

Un día me detendré
asombrada de haber andado tanto.
Me asustarán los cabellos domados
y la sonrisa pálida.
Desconfiaré de mis gestos ordenados
y de mi ropa predecible, exacta.
Talvez entonces
mi vientre haya florecido.
Talvez entonces
sea la sombra del domador de costillas
aquel que apuró la penúltima gota de mi rebeldía
y olvidó
que en mis ojos
cabía el mundo.
..............................

Me dibujo escondida

Me dibujo
escondida entre los signos.
Sé que no soy
esa que aparento.
Todo es ilusión:
cada segundo otra distinta
nace y muere.
Los pensamientos
nunca se zambullen
en igual sangre.
¿Quién, de todas las que he sido,
te ama?
¿A quién, de todas las que fui,
amaste?
En este instante único,
una yo, recién nacida
piensa en ti
que ya eres otro
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Celebración frente al espejo

Partamos de la imagen de la mujer frente al espejo.
Recordá a Picasso y sus colores quebrados
en la superficie de lo soportable,
los dos cuerpos diferentes, nunca el reflejo
el uno del otro.

Dejálo ahí.
Pensá en el poeta inventariando el cuerpo poseído
Templo de los Abandonos, en el que atisba
desde la semiluz y semisombra
al onírico cuerpo femenino
paseándose por habitaciones clandestinas
ofreciéndose hermosamente irregular
en la superficie frágil del cristal, seguro.

Dejálo también
Te ofrezco el recuerdo de mis propios pasos
estremeciendo el suelo
bailando frente al espejo
dispuesta a salvar la distancia.

Desechálo.
Quedáte con tu imagen dibujada en la última
soledad, la íntima. La que devuelve el marco
oscuro y salvaje del pelo después del sueño.
Relampagueo de párpados, suspiro de ausente.
El cuerpo frágil, sin dueño. La no entrega.
Grabálo.

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Marianela Corriols nació en Estelí, Nicaragua, el 12 de septiembre de 1965. Escribe desde los quince años y a los veinte obtuvo el Premio Nacional de Poesía Joven de Nicaragua. En los ochenta formó parte de grupos literarios universitarios como Perfil y Apante. Sus poemas afirman y celebran el ser mujer, en un marco de desmitificación de la imagen materna, muy arraigada en la cultura nicaragüense. Libros publicados: Mujer luna, 1995; Conversaciones Elementales, 1995; Mankvinna, Suecia, 1998, traducción de Mujer Luna. Fue incluida en las antologías: Panorámica de la literatura joven de Nicaragua, 1988; Nicaragua: 20 poetas y un siglo, 1988 y Antología de poesía femenina de Nicaragua, 1989. Algunos de sus poemas han sido traducidos al inglés, francés, italiano y sueco.

Doctora en Medicina y Cirugía, Maestra en Salud Pública y Experta en Toxicología, ha trabajado en los últimos doce años con diferentes organismos internacionales en el campo de la salud pública, desarrollo humano, agricultura sostenible y toxicología. Doctora en Medicina y Cirugía y Maestra en Salud Pública, experta universitaria en Toxicología y estudiante de Doctorado en el Instituto Karolinska de Suecia. Coordinadora del Centro de Inteligencia Sanitaria de la Organización Panamericana de la Salud en Nicaragua.

LETRAS / La dirección. José Francisco Michelli

Siempre me inquietó la palabra frontera, pero cuando vi mi muerte desde ninguna parte fue que la entendí. De niño me gustaron los niños y de grande también, por eso cuando esas seis manos adolescentes me escoñetaron, descifré la ambigüedad de los querubines, figuras que nunca me gustaron. Aunque Dios esté en todas partes.

Paréntesis: de los treinta dedos, solo cinco empuñaron el cuchillo de mi cocina. Y fue por invitación que llegaron a mi casa.

Mientras entraba y salía, una, dos, treinta y ocho veces, hasta allí alcancé a contar, pensé en mi cuerpo como en la frontera fácil. Al entrar no dolía, la salida siempre fue el mayor sufrimiento. Y bueno, la primera vez que lo vi, le pedí una dirección que yo conocía.

Mis gritos: decibeles no audibles para mis vecinos, algunos con perro, otros no. Cuatro apartamentos por piso, pero las normas de la Junta de Condominio, que yo también respeté, expresan que los saludos o cualquier tipo de comunicación debe restringirse al ascensor, las reuniones y los encuentros en las puertas. Lo demás, que cada quien lo resuelva en su casa. Para eso existen las fronteras.

A mi mamá se le ocurrió llamarme Sócrates por asuntos de filosofía. Yo hubiera preferido una sola puñalada y la muerte. ¿Para qué tantas vueltas?

ACTIVISMO / Brasil pionero en América Latina

El Ministerio de Salud de Brasil lanzó en el 2002 una campaña audaz de prevención de VIH en la televisión abierta donde les hablaba directamente a varias poblaciones. Esta pieza está dirigida a jóvenes gays.
Madre: Es él.
Novio: Hola, yo necesito hablar con…
Padre: Él no quiere hablar contigo.
Novio: Pero yo necesito hablar con él…
Padre: No vuelvas más por acá. Él no quiere hablar contigo.
Hijo: ¿Qué pasó, papá? ¿Él se fue?
Padre: Sí.
Madre: Hijo, tú vas a encontrar un muchacho que te merezca, uno que use preservativos.

Locutor: usar preservativos es tan importante como respetar las diferencias

LIBROS / El abrazo del tamarindo de Milagros Socorro

“Desde la primera vez amé la menstruación. Me hacía sentir que todos mis músculos y mi piel estaban allí para amurallar una fábrica de jugos que se distribuían con eficiencia para hinchar aquí, almohadillar allá y dotarme, en general, de un olor y una envoltura de autoridad y cierto poder. El dolor que me recorría hasta las rodillas me advertía que la industria de zumos trabajaba sin parar, madurando semillas en mi vientre y preparándome para avanzar como un carro ciego hasta estrellarme contra la muralla de tendones en cuyos ojos encontraría el amor. Liduvina me lo había dicho muchas veces: una hemorragia de flores era el rito que me dejaría convertida en mujer, “y una mujer necesita un hombre”.

Curiosamente la placidez de mi descubrimiento quedó interrumpida cuando Liduvina hizo su aparición habitual. La evidencia de mi pubertad le provocó más aspavientos que si me hubiera visto convertida en sirena. Nada más repuesta de la impresión corrió a su cuarto, de donde regresó con un paquete de toallas del que extrajo una que me hizo poner en cuanto salí de la ducha. Mi primera sensación al andar con una toalla sanitaria entre las piernas era la de estar encaramada en un potro de algodón”.

No pude dejar de sonreír mientras leía el último libro de Milagros Socorro, periodista y escritora venezolana ganadora del Premio Nacional de Periodismo en 1999 y autora de interesantes crónicas y libros de testimonio.

El abrazo del tamarindo, una novela para enamorarse de las mujeres de la tierra del vallenato y la cumbia, una obra de mujeres libres, plenas, soñadoras y aventureras.

Milagros Socorro. “El abrazo del tamarindo”. Alfaguara. Caracas, Venezuela. 2008.

FOTOMANCHETA / Mi cayito se hace noticia

Este año Cuba conmemoró por primera vez y de manera oficial el 17 de mayo el Día mundial contra la homofobia, lesbofobia y transfobia. De esta manera el gobierno cubano marca un hito no sólo para la isla sino para el continente latinoamericano.

Nuestra consecuente amiga Selma Díaz, nos hizo llegar esta foto de una de las actividades que se llevaron a cabo en el marco de esta celebración. El 14 de junio de 2008 se reunió más de un centenar de LGBT en la conocida Playa Guanabo, en la zona de Mi cayito, lugar asiduo de los homosexuales desde hace más de 50 años, pero hoy con la diferencia de que pueden expresar su diversidad sexual de manera libre. También se promocionó el Proyecto de prevención de SIDA para HSH bajo el título “Junto a ti”. ¡Enhorabuena!