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domingo, 4 de marzo de 2018

La política sexual durante el Kirchnerismo en Argentina


¿Cómo fueron las políticas sobre diversidad sexual y género durante los gobiernos kirchneristas? ¿Cómo Argentina se convirtió en el primer país de América Latina en reconocer el matrimonio igualitario? ¿Por qué no se logró despenalizar el aborto en esa nación? ¿Por qué en ese periodo los grupos LGBT avanzaron tanto y las feministas tan poco? Estas preguntas se responden en "La política sexual durante el kirchnerismo (2003 - 2015)" realizado por Constanza Tabbush, María Díaz, Catalina Trebisacce y Victoria Keller.

Esta investigación forma parte de un proyecto regional titulado "Contesting the Transformation: Gender, Sexuality, and the Latina American Left", dirigido por Elisabeth Jay Friedman, profesora de Políticas y Estudios de América Latina en la Universidad de San Francisco.

domingo, 12 de febrero de 2017

En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola (VIII parte)


Acá una nueva entrega del libro "En defensa del aborto en Venezuela" de Giovanna Mérola.

En esta oportunidad, terminamos con el capítulo 1. A continuación, el apartado V que trata sobre los diversos métodos para practicarse un aborto.

Si quieres saber porqué transcribí este texto, lee esta nota
Las pobres no tienen acceso al aborto seguro http://ow.ly/O9KyM 

Si quieres leer los capítulos previos, acá los enlaces
En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola
Parte 1 (Por qué transcribí el libro)
Parte 2 
Parte 3 
Parte 4 
Parte 5 
Parte 6 
Parte 7

martes, 31 de enero de 2017

En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola (VII parte)


Sigo publicando el libro "En defensa del aborto en Venezuela" de Giovanna Mérola. Aquí continúo con el capítulo 1, específicamente con el apartado IV Legislaciones actuales. El estado y la iglesia. 

Si quieres saber porqué transcribí este texto, lee esta nota
Las pobres no tienen acceso al aborto seguro  

Si quieres leer los capítulos previos, acá los enlaces
En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola
Parte 1 (Por qué transcribí el libro)
Parte 2 
Parte 3
Parte 4 
Parte 5 
Parte 6 

lunes, 27 de junio de 2016

En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola (VI parte)


Sigo publicando el libro "En defensa del aborto en Venezuela" de Giovanna Mérola. Aquí comienza el capítulo 1. Tardé un poco porque no sabía si publicar el capítulo completo o irlo haciendo en partes.

Si lo hubiese hecho completo, hubiera quedado una nota larguísima. Esto es un blog, no un libro, así que escogí hacerlo por partes.

Si quieres saber porqué transcribí este texto, lee estas dos notas
Las pobres no tienen acceso al aborto seguro
Por qué transcribí el libro En defensa del aborto en Venezuela

Si quieres leer los capítulos previos, acá los enlaces
En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola
Parte 1
Parte 2
Parte 3
Parte 4
Parte 5

martes, 21 de junio de 2016

En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola (V parte)


Sigo publicando el libro "En defensa del aborto en Venezuela" de Giovanna Mérola. Acá está la tercera parte del primer capítulo.

Si quieres saber porqué transcribí este texto, lee estas dos notas
Las pobres no tienen acceso al aborto seguro
Por qué transcribí el libro En defensa del aborto en Venezuela

Si quieres leer los capítulos previos, acá los enlaces
En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola
Parte 1
Parte 2
Parte 3
Parte 4

lunes, 13 de junio de 2016

En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola (IV parte)


Sigo publicando el libro "En defensa del aborto en Venezuela" de Giovanna Mérola. Aquí comienza el primer capítulo. Tardé un poco porque no sabía si publicar el capítulo completo o irlo haciendo en partes.

Si lo hubiese hecho completo, hubiera quedado una nota larguísima. Esto es un blog, no un libro, así que escogí hacerlo por partes.

Si quieres saber porqué transcribí este texto, lee estas dos notas
Las pobres no tienen acceso al aborto seguro
Por qué transcribí el libro En defensa del aborto en Venezuela

Si quieres leer los capítulos previos, acá los enlaces
En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola
Parte 1
Parte 2
Parte 3

martes, 26 de enero de 2016

En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola (III parte)


Sigo en esta empresa. Tercera parte del libro "En defensa del aborto en Venezuela" de Giovanna Mérola. A continuación la introducción del libro.

Si quieres saber porqué transcribí este texto, lee estas dos notas
Las pobres no tienen acceso al aborto seguro
Por qué transcribí el libro En defensa del aborto en Venezuela

Introducción
El aborto según nuestro Código Penal es considerado un delito, pero es bien conocido que en una sociedad patriarcal, las normas jurídicas son la manifestación y expresión más genuina de un sistema político-económico-social imperante. El castigo del aborto es una forma de opresión a la mujer que se sustenta en el patriarcado, entendiendo éste como el sistema familiar que conduce al predominio del hombre sobre la mujer. Las mujeres al no disponer libremente de su cuerpo, ni del producto de su participación económica y social (a través de los hijos) en la sociedad, son privadas de todo poder. El elemento primordial que permanece inmutable es este sistema patriarcal en el curso de los tiempos y en casi todas las latitudes, es el de que un hombre puede apropiarse de una mujer, y con esta apropiación se reserva servicios sexuales y reproductivos exclusivos, los cuales le garantizan una descendencia, por tanto, una seguridad de que el patrimonio sea heredado por los hijos propios. De igual forma el Estado al reproducir la estructura familiar y ejercer un control sobre la familia, se reserva los servicios reproductivos de ésta, discriminando a la mujer en todos los niveles: económico, político e ideológico. Es por esto que el aborto, que significa un rechazo o no aceptación de la maternidad, de la reproducción, debido a diferentes causas, amenaza aspectos fundamentales del sistema patriarcal, base misma de la sociedad de clases que conocemos, de allí la oposición más tenaz a esta reivindicación.

lunes, 18 de enero de 2016

En defensa del aborto en Venezuela de Giovanna Mérola (II parte)


Lo prometido es deuda. Segunda parte del libro "En defensa del aborto en Venezuela" de Giovanna Mérola. A continuación la presentación del libro.

Si quieres saber porqué transcribí este texto, lee estas dos notas
Las pobres no tienen acceso al aborto seguro
Por qué transcribí el libro En defensa del aborto en Venezuela

martes, 12 de enero de 2016

¿Por qué transcribí el libro “En defensa del aborto en Venezuela” de Giovanna Mérola?


Cuando trabajé en el diario, le propuse a mi jefa hacer un trabajo especial sobre el aborto en Venezuela. Ella me dio luz verde y monté el texto "Las pobres no tienen acceso al aborto seguro". Acá puedes leer la historia detrás de este reportaje.

El cuento es que después de conocer la historia de Giovanna Mérola, me propuse transcribir su libro "En defensa del aborto en Venezuela" y publicarlo de manera gratuita por internet.

Al principio avancé mucho, pero cuando cambié de trabajo, el proyecto se quedó varado.



Hoy comienzo a cumplir mi promesa. Desde esta fecha estoy publicando cada uno de los capítulos del libro "En defensa del aborto" de Giovanna Mérola.

A estas alturas, todavía no he terminado de transcribirlo. Me falta el último capítulo, pero no quería darle más largas a este asunto.

Además, lo que ya transcribí está montado en una versión en PDF, diagramado, con fotos y tablas, bien bonito.

Estoy leyendo un vainero sobre diseño de libros digitales porque algo me dice que no tiene sentido hacerlo idéntico a una versión en papel.

Espero terminar pronto de transcribir lo que me falta y resolver el dilema en materia de diseño gráfico.

Por ahora, disfruten la presentación y el prólogo del libro.

martes, 2 de junio de 2015

La doble moral en el debate del aborto en Venezuela


1
Al inicio no sabía mucho sobre el tema del aborto, ni porqué era una de las banderas de los movimientos de mujeres en el mundo. Coincidí con varias compañeras feministas en espacios de lucha sexodiversas, ellas me explicaron y pude conocer más sobre esta lucha. Ahora soy un militante convencido del derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo.

En mi proceso de búsqueda, conocí la historia de Giovanna Mérola, una de las pioneras por el derecho al aborto en el continente. Ella murió hace muchos años, pero varias feministas me contaron de su vida, y de un libro que ella publicó en 1979. Se llamaba “En defensa del aborto en Venezuela”. Imagínense ese título hace más de 30 años. Incluso ahora, estoy seguro que levantaría roncha.

2
El cuento es que cuando trabajé en el diario, me propuse meter en sus páginas el debate sobre el aborto en Venezuela. Mi jefa de la sección de Ciudad le gustó la idea y me asignó un trabajo para la página “Ser mujer”.

Así nació la nota de abajo. En este primer texto, yo quería hacer énfasis en el aspecto social del aborto. Las mujeres ricas van a una clínica privada, les hacen un aborto y se lo cobran como un “curetaje” y listo. Las pobres no pueden pagar un aborto en condiciones higiénicas y en la mayoría de los casos terminan muriéndose.

3
Una anécdota detrás del texto. La primera diseñadora que me asignaron para la página era todo un personaje: floja, conflictiva y mediocre. Ella se negó a hacer el diseño que le pedía. Yo ya había trabajado como diagramador en ese mismo diario, así que sabía que lo que yo pedía sí se podía hacer.

Usé mis contactos con otros diagramadores y una compañera me montó esta belleza de página, en total sintonía con el sentido del reportaje.

La primera diseñadora intentó bloquearme el cambio de página, pero no pudo. Después intentó bloquearme la publicación de la foto de Giovanna Mérola en la página, por supuestas “razones técnicas”. Imagínense. Esa foto era importantísima.

Yo, como buen periodista, me moví, fui a hablar directamente con el equipo de retoque fotográfico, y conseguí que me aprobaran la foto de Giovanna.

Cuando iba saliendo de la oficina de retoque fotográfico, ¿a quién me encuentro? A la tipa conflictiva hablando con la jefa de ese departamento, diciéndole que no podía aprobarme la foto. Muy tarde para ella. Ya me la habían aprobado.

4
Así nació esta página. Así conocí la vida de Giovanna Mérola.

Después de ese trabajo, me propuse transcribir el libro de Giovanna “En Defensa del aborto en Venezuela” y ponerlo de manera gratuita en internet. Su madre y su viudo me dieron luz verde, pero no pude terminar ese trabajo. Es una tarea pendiente.

Hoy comparto el texto que hice para el diario. Espero que les guste.


miércoles, 7 de mayo de 2014

¿Por qué admiro a Elisa Jiménez?


No conocí a Elisa Jiménez en persona. Cuando supe de la Asociación Venezolana para una Educación Sexual Alternativa, Elisa ya había fallecido. Avesa es uno de sus frutos.

Su hija, Mercedes Muñoz, escribió su biografía y Empresas Polar lo editó bajo el título "Elisa Jiménez, una de ellas".

miércoles, 6 de noviembre de 2013

Yo sí creo que Chile será el próximo país en reconocer el matrimonio homosexual

Me lo preguntaba hace unas semanas y todo parece indicar que así será. Chile se prepara para unas elecciones presidenciales. Todas las encuestas dan como favorita a la exmandataria Michelle Bachelet. Ella ya se ha expresado públicamente a favor del reconocimiento de los derechos de las parejas gays y lesbianas. Acá puedes ver el video.

Ahora, se filtró a la prensa el borrador del programa de gobierno de Michelle. El texto incluye tres reformas claves: una constitucional, otra a la educación y la última al sistema tributario. En el primer apartado se incluye el aborto terapeútico, el matrimonio homosexual y la reelección presidencial.

Aunque suene increíble, Chile todavía tiene la Constitución hecho por el gorila de Augusto Pinochet durante su dictadura. Aunque el tirano ya murió, el estado pinochetista está vivito y coleando... y goza de buena salud.

Por eso, la propuesta de reforma constitucional seguramente tenga receptividad en la sociedad chilena. Desde esta bitácora, sigo de cerca la campaña electoral y si los sondeos se cumplen, Bachelet llegará al Palacio de la Moneda en los próximos comicios. Ojalá pueda cumplir sus promesas.

Conoce más de esta propuesta en la nota de InfoNodal

viernes, 25 de octubre de 2013

Comunicado del Colectivo FALDAS en revolución por el derecho al aborto de las venezolanas

Comparto el comunicado que sacaron nuestras compañeras de Faldas en Revolución al conmemorarse el pasado 28 de septiembre el Día por la despenalización del aborto en América Latina y el Caribe

F.A.L.D.A.S significa Feministas en Acción libre y Directa por el Aborto Seguro. Esta agrupación actúa en Caracas, Venezuela y cuenta con una línea telefónica sobre aborto seguro. Acá el comunicado.

Comunicado del Colectivo FALDAS en revolución

Este 28 de septiembre, día por la despenalización del aborto en América Latina y el Caribe, transcurre en el marco de uno de los momentos más agudos del enfrentamiento entre dos sistemas económicos que, en Venezuela, vivimos desde hace catorce años.

En este período, nosotras hemos combatido por construir el socialismo; hemos puesto nuestras fuerzas militantes en el objetivo de derrotar al capitalismo patriarcal; nuestra apuesta ha sido siempre la de una sociedad en la que el lucro económico no prime por encima de los derechos humanos básicos como la salud, la educación y la libertad.

Este 28 de septiembre nosotras reclamamos la urgencia de democratizar el acceso al misoprostol, medicamento esencial para la vida de las mujeres, secuestrado desde hace más de quince años por mafias médicas y farmacéuticas ocultas tras discursos ético-religiosos que no nos representan.

El Estado venezolano tiene la responsabilidad de velar por la salud de todas y todos y es tiempo de emprender la batalla que acabará finalmente con la especulación, el acaparamiento y el saboteo en el plano de la salud. Celebramos los grandes avances que hemos tenido en este ámbito, al recuperar infraestructuras secuestradas durante años por la desidia institucional, al formar médicos y médicas con sentido de la responsabilidad social, al crear un sistema de salud gratuito y democrático al que todos y todas tenemos acceso. Sin embargo, aún sentimos la deuda histórica con las mujeres:

No hemos logrado erradicar de nuestros hospitales la violencia obstétrica, que sufrimos cada vez que nos acercamos a un centro de salud con un aborto en curso; no tenemos acceso a un acompañamiento médico humanitario para interrumpir nuestros embarazos, en condiciones óptimas de higiene y contención emocional; no hemos logrado reducir las cifras de mortalidad materna, de las cuales el 60% corresponde a las muertes por aborto. Es decir, de cada 10 mujeres que han muerto por una complicación vinculada al embarazo, 6 de ellas pudieran estar vivas si hubieran tenido acceso al aborto seguro.

La penalización del aborto sólo contribuye a sostener el sistema que conforman clínicas especializadas en abortos clandestinos, mafias farmacéuticas y traficantes corrientes que diariamente perciben ingresos a costa del secuestro de nuestro derecho a decidir. La penalización del aborto se cobra diariamente vidas de mujeres, sobre todo de mujeres pobres.

Desde el colectivo FALDAS-R, a través del 0426-1169496 Línea Aborto: Información Segura, atendemos aproximadamente 450 llamadas mensuales de mujeres que desean interrumpir su embarazo, de las cuales por lo menos un 65% lo concreta. Esto quiere decir que en nuestro país abortan por lo menos unas 3.000 mujeres al año. Y estas cifras no representan el total: sólo es un pequeño porcentaje de las mujeres que han accedido a nuestro servicio de atención telefónica.

Esto significa que la prohibición no regula la interrupción voluntaria del embarazo. Las mujeres seguiremos interrumpiendo nuestros embarazos aunque esto signifique recurrir a métodos inseguros o inaccesibles económicamente. No es justo que tenga que ser así. El acceso al misoprostol salva la vida de mujeres. En su uso hospitalario reduce las cifras de mortalidad materna, contribuye a detener hemorragias post parto y reduce a cero el uso de métodos inseguros para interrumpir el embarazo. Todas las mujeres que se han acercado a nosotras buscando información conocen el misoprostol, pero no saben cómo usarlo ni donde conseguirlo. Debemos defender el derecho a la información y el derecho al acceso a medicinas esenciales. Como estado en revolución tenemos el deber de devolver a las mujeres el derecho a decidir, de expropiar los recursos que las mujeres necesitamos para poder concretar de forma segura nuestras decisiones y devolverlo a las únicas que tenemos derecho a regularlo, nosotras. Necesitamos que el aborto sea legalizado. Necesitamos acabar con la guerra económica, con el secuestro de medicinas vitales y del derecho a decidir. Nosotras, mujeres revolucionarias, exigimos que se democratice ya el acceso al misoprostol, en contra del mercado clandestino y en favor de nuestras vidas.

Colectivo F.A.L.D.A.S. en Revolución (Feministas en Acción Libre y Directa por el Aborto Seguro)

domingo, 1 de septiembre de 2013

Graffitis a favor del derecho al aborto

Las paredes de nuestras ciudades deberían llenarse de este tipo de mensajes. Si la clase política no quiere oír sobre la necesidad de legalizar el aborto y permitir a las mujeres decidir sobre sus propios cuerpos, al menos las paredes deberían gritarles. Aborto libre, seguro y gratuito para que nuestras mujeres dejen de morir por abortos mal practicados.

miércoles, 31 de julio de 2013

Otra victoria de los movimientos progresistas uruguayos

En estos días he estado leyendo sobre Uruguay. Su historia republicana es interesantísima y atípica si la comparamos con otros países del continente. Tres ejemplos. Primero, los y las uruguayas tuvieron en dos oportunidades un poder ejecutivo colegiado, como Suiza. Segundo, Uruguay puso en marcha el Estado de Bienestar (Welfare State) a principios de 1900, mucho antes de que EEUU y Europa hicieran lo mismo.

Por último, los y las uruguayas hacen referendos a cada rato. En serio. A cada rato, los y las ciudadanas deben ir a las urnas para opinar sobre los temas importantes y sensibles del país. Además, lo que diga la mayoría, se acata. Se trata de consultas vinculantes.

miércoles, 10 de julio de 2013

"Aborto libre" gritan las calles del mundo

Hermosa foto. "Aborto libre" y agregaríamos "seguro y gratuito". Tarde o temprano las latinocaribeñas podrán decidir sobre sus propios cuerpos y recordaremos esta época como momentos de lucha por este derecho elemental.

Sería genial poder escuchar y ver a las paredes de nuestras ciudades gritar lo que muchas mujeres callan.

lunes, 8 de julio de 2013

Solidaridad entre mujeres de EEUU y México por el derecho al aborto

Realismo mágico. En la capital de México las mujeres tienen derecho a abortar. En los otros estados de México no sólo es ilegal, sino que los gobiernos conservadores locales han endurecido las penas contra las mujeres que deciden interrumpir un embarazo.

Por eso, me alegró un montón conocer esta noticia. La organización feminista Marie Stopes de EEUU se metió a la candela y decidió usar a favor de las mujeres mexicanas los recursos de agrupaciones norteamericanas.

Marie Stopes está cubriendo los gastos de las mujeres de Guanajuato que necesiten abortar y no pueden hacerlo en su localidad. La organización estadounidense paga el viaje, el hospedaje y la atención médica para que estas mujeres mexicanas puedan abortar en el DF en condiciones seguras.

¿De dónde sale ese dinero? Del Fondo María, financiado por la red nacional de fondos de aborto de Estados Unidos. Desde junio de 2009 hasta mayo de 2013 este fondo ha ayudado a 74 mujeres guanajuatenses. Ellas pudieron haber muerto o sufrido daños irreversibles si se hubiesen practicado un aborto en condiciones insalubres e inseguras. Afortunadamente la solidaridad feminista supera las fronteras entre los países. Todo el trabajo es voluntario y no se le cobra nada a la mujer que solicita este apoyo.

En Guanajuato el aborto es permitido si el embarazo es producto de una violación, pero la mayoría de los médicos se niega a hacerlo por objeciones de conciencia.

Si quieres saber más sobre esta experiencia te propongo que leas este reportaje de Luz Elena Escobar. Ella recoge los testimonios de las propias mujeres. Desde este puntico de la blogósfera, felicitamos a Luz Elena por este excelente reportaje.

miércoles, 26 de junio de 2013

Feministas se arman con un spray y toman las calles por asalto

Guerrilla comunicacional. Así resumo esta imagen. Nos bombardean por todos lados con mensajes de consumo material, superfluo y en esta guerra asimétrica, las feministas nos sorprenden con estas obras tan poderosas.

"Los niños tienen geografía, los hombres tienen mundo" a lo que unas compas agregaron: "Las mujeres tienen abortos clandestinos". Punto.

Mientras los grandes medios siguen invisibilizando temas urgentes como los abortos clandestinos, las guerreras de la calle nos ayudan a recordar que en este momento en un país latinocaribeño una mujer se está practicando un aborto en condiciones inseguras. Esta mujer puede morir en el intento o quedar estéril.

Millones de latinocaribeñas están muriendo al año porque nuestros estados siguen prohibiendo que ellas decidan sobre su propio cuerpo.

Este tipo de mensajes grafiteros nos ayuda a recordar que es un problema urgente y un tema de salud pública que debe ser tratado de inmediato.

Aborto libre, seguro y gratuito, eso queremos lxs militantes feministas de América Latina y el Caribe, y más temprano que tarde lo conseguiremos.

Si quieres formar parte de esta corriente, haz como. Sal a la calle armada y armado con un spray. Ubica una valla comercial y piensa cómo puedes darle la vuelta. El tema lo pones tú. Aborto libre, reciclaje, uso de bicicletas, matrimonio gay, legalización de la droga, respeto a las trabajadores sexuales, lucha contra la homofobia. Atrévete a convertir un mensaje comercial en un poderoso medio de comunicación política. Publicistas de Venezuela, temblad porque las guerrilleras y guerrilleros del graffiti puede que lleguen al país.

viernes, 21 de junio de 2013

¿Dónde consigo el libro "Militancia de izquierda para Dummies"?

No sé si hay un manual para luchadores de izquierda. Algo así como "Militancia para Dummies". En el presente hay muchas causas a las que unx se puede sumar.

La imagen de arriba presenta algunas luchas de la llamada "nueva izquierda": reconocimiento del matrimonio igualitario, derecho al aborto en sus cinco condiciones, despenalización del consumo de drogas, respeto al trabajo sexual.

Estas banderas forman parte de algo mayor llamado la "nueva izquierda" para diferenciarse de los militantes de los años sesenta y setenta que tenían posiciones más conservadores en asuntos de la vida personal o "privada".

Pero incluso dentro de la nueva izquierda, hay diferencias. Algunas reivindicaciones pueden chocar con otras. Algunas feministas no están de acuerdo con la adopción de niños por parte de parejas homosexuales; algunos sexodiversos rechazan la despenalización de la droga; otros que respaldan el consumo de marihuana se oponen al aborto, y así un vainero.

Porno y prostitución
Por ejemplo, la pornografía y el trabajo sexual siguen siendo dos desafíos para las feministas y sus diferentes corrientes.

¿Qué hacer frente a la prostitución? ¿Se trata de trabajo sexual o solo de otra forma de explotación de las mujeres? Y cuando lo ejerce un hombre heterosexual, ¿qué es? ¿Se debe eliminar o reglamentar? ¿Se debe perseguir a los promotores de redes de prostitución o garantizar que las mujeres ejerzan este trabajo en condiciones de salud adecuadas y con ingresos justos? En el fondo del debate está la pregunta ¿es válido que una persona (hombre, mujer, gays, hetero, trans) asuma su cuerpo, el sexo y generar placer como una forma de trabajo? Las feministas no se han puesto de acuerdo en este punto.

...Y con la pornografía tampoco. ¿La pornografía es mala porque sí? ¿Cuál es la diferencia entre porno y erotismo? ¿Quién define el límite? ¿Para qué sirve ese límite? ¿Si es erótico es arte? ¿y si es explícito es porno? Si la imagen no muestra los genitales, ni el ano, los pezones ni alguna penetración ¿no es pornográfico? Una mujer vestida lamiéndose el semen que le cayó en el rostro ¿es porno? Un hombre mordiéndole los pies a otros ¿es arte? Un señor vestido en traje de negocios mostrando el pene por la bragueta ¿es erótico?


Voy más allá ¿Qué es lo condenable de la pornografía? ¿Las imágenes y videos en sí? ¿o el sistema que hay detrás de estos productos? Si es el sistema ¿entonces es legítimo ver pornografía que haya sido "responsablemente producida"? ¿Algo así como el "comercio justo" o los "alimentos cultivados sin pesticidas"?

Siguiendo con lo del porno, es rechazado porque "presenta patrones físicos inalcanzables para las mujeres y los hombres". Actrices rubias, de grandes senos, depiladas, delgadas, hombres musculosos, con guevos enormes que siempre están erectos y dispuestos, ¿sería legítimo hacer porno con actores y actrices que se vean más comunes? ¿mujeres con cauchitos, con celulitis, tipos con el pene normal, con lipa cervecera?

"El porno es condenable porque convierte en objetos sexuales a los seres humanos, en medios para obtener placer más que en fines", pero ¿es válido si hacemos porno con historias de fondo, donde los personajes se quieran y se adoren?

"Es condenable cuando coloca a la mujer en posiciones de inferioridad" pero si es sadomasoquista y las mujeres son dominadoras ¿es válido? ¿Hay pornografía hecha para mujeres heterosexuales? ¿A las mujeres no le gusta el porno? ¿No es mantener la idea victoriana de que las mujeres no disfrutan el sexo? Y si es porno lésbico ¿es válido? ¿y el porno grupal? ¿qué es lo que el feminismo condena de la pornografía?

Hay toda una corriente llamada postpornografía. Confieso que he leído poco de ella y no entiendo de qué va. Quizás por ahí encuentre algunas pistas.

Sin muchas respuestas
La imagen de arriba resume mi punto de vista sobre el matrimonio igualitario, el aborto, las drogas (lícitas o no) y la pornografía. No me atrevo a decir que sea una regla de oro ni que "un militante coherente debe pensar como dice el afiche". Eso sería arrogante. Después de todo este gamelote, me quedo con más dudas que certezas, pero creo que esa es la actitud más saludable para los que estamos concientes del vainero que ignoramos y tenemos ganar de seguir aprendiendo.

lunes, 3 de junio de 2013

En El Salvador vale más la “vida” de un feto sin cerebro que la vida de una mujer


¿Recuerdan el caso de una joven de República Dominicana? Se llamaba Rosalba Almonte. A ella le diagnosticaron leucemia. Cuando iban a comenzar la quimioterapia, le hacen los exámenes de rutina y se dan cuenta que está embarazada.

Si ella comenzaba su tratamiento oncológico, tendría un aborto espontáneo. La justicia de ese país prefirió que la joven muriera, a que le permitieran hacerse un aborto terapéutico.

En República Dominicana están prohibidos todos los tipos de aborto, incluso por violación, incesto, malformación del feto o cuando corre peligro la vida de la madre.

Otro caso ahora en El Salvador
Un caso similar se desarrolla en El Salvador. Una joven que le han llamado “Beatriz” para proteger su identidad, tiene lupus e insuficiencia renal grave. Su vida está en riesgo y necesita atención médica inmediata.

A pesar de eso, los doctores se niegan a brindarle un tratamiento porque está embarazada y las drogas le provocarán un aborto. Pero hay más. Resulta que el feto de Beatriz no tiene cerebro, es decir, que no tiene ninguna esperanza de vida. Apenas salga del vientre, morirá. Bueno, Beatriz le pidió al máximo tribunal salvadoreño que le permita interrumpir el embarazo para comenzar a recibir su tratamiento y poder salvar su vida.

¿Sabes lo que le dijo la justicia? Que no. Que debía terminar el embarazo, porque había que proteger la vida del “bebé”. Un bebé que viene sin cerebro y que morirá de todas formas al “nacer”. Me pregunto si puede llamarse “ser vivo” a un feto sin cerebro. No tengo la respuesta.

En dos platos, la justicia salvadoreña le está diciendo a esa mujer que su vida no es importante, que vale más la vida de un feto sin cerebro, sin ninguna posibilidad de sobrevivir, que la vida de una mujer de 22 años con todas sus facultades.

 

El titular que ven arriba es indignante. La prensa de derecha ha llegado a decir en primera página que la “Corte decidió proteger la vida de Beatriz y su hijo” ¿Cuál hijo? Un feto sin cerebro no es un hijo ¿Cuál vida de Beatriz? Si sigue el embarazo, ella morirá. Es como para los anales del fascismo machista y el patriarcado.

Condena internacional
Las reacciones no se hicieron esperar. La Corte Interamericana de Derechos Humanos dictó medidas provisionales a favor de Beatriz. Este tribunal supranacional solicitó al Estado salvadoreño que autorice el aborto terapéutico, pero la justicia volvió a decir que no.

La comunidad internacional, la ONU y organismos de DDHH le han pedido al estado salvadoreño que evite nuevos casos como el de Beatriz y que revise su prohibición al aborto.

Afortunadamente, la presión internacional dio sus frutos y el gobierno de Mauricio Funes ha autorizado que le hagan una cesárea a Beatriz. Es lo mismo, pero dicho diferente. Ella pedía un aborto, el gobierno le sacará al feto sin cerebro a través de una cesárea.

En teoría, el gobierno está desafiando al máximo tribunal. Esperemos que este caso permita un debate abierto y plural sobre la prohibición del aborto en América Latina y el Caribe.


En este link pueden pueden ver una entrevista a Beatriz realizada por la agencia AFP. Ella permanece en ese hospital esperando que le interrumpan el embarazo. Amnistía Internacional logró recoger 90 mil firmas en pocas horas en apoyo a Beatriz y las entregó en la embajada de El Salvador en España. Exigen al gobierno de Mauricio Funes que actúe inmediatamente.

Por su parte, la plataforma Decidir Nos Hace Libres solicitó al gobierno español que le conceda asilo político a Beatriz, incluso otras organizaciones se han ofrecido a pagarle el viaje para practicarle el aborto en suelo español. Allí las mujeres sí tienen derecho a interrumpir un embarazo.

 

Hay muchos casos como Beatriz
En 1998 El Salvador eliminó el derecho de las mujeres a practicarse cualquier tipo de aborto. Las gestiones de la jerarquía católica en esos años dieron sus frutos.

Casos como el de Beatriz hay muchos. Así lo confirman las activistas feministas salvadoreñas como Morena Herrera de la Agrupación para la Despenalización del Aborto Terapéutico. “Hay más casos como el de Beatriz pero no salen a la luz. Mujeres que se enfrentan a la cárcel, la muerte o a secuelas graves por no poder recibir un aborto terapéutico”

Una mujer que aborte en El Salvador puede enfrentar hasta 50 años de cárcel. Pregunto qué castigo recibe un hombre que abandona a una mujer embarazada. Seguramente será diferente, aunque este abandono pueda compararse socialmente como un aborto.

En total son cinco los países latinoamericanos y caribeños que no permiten ninguna modalidad de abortos. El Salvador, Nicaragua, Honduras, República Dominicana y Chile. Ni en violaciones, incestos, malformaciones del feto, cuando corre peligro la vida de la mujer ni mucho menos por decisión libre de la persona embarazada.