Conclusiones y recomendaciones (XV de XVIII)

Luego de una larga y agotadora investigación, llegué a las conclusiones y recomendaciones. No pensé que lo lograría, pero sí se pudo. A continuación las conclusiones de la investigación:

Historia de Equiláteros (XII de XVIII)

Con esta revista no sé exactamente qué pasó, pero perdí el folleto diseñado en PDF. Voy a seguir buscándolo pero hasta ahora no he tenido suerte. Así que a continuación solo podrás leer el texto del capítulo, pero sin el diseño.

Contexto
El SIDA: una epidemia silenciosa  que continúa avanzando

«El cáncer gay llegó a Venezuela» imprimieron los principales periódicos del país en mayo de 1983. El caso se reportó en el Centro Médico de Caracas y era un hombre de 51 años, que al ver el escándalo generado no asistió más a la consulta. Poco tiempo después murió por un Sarcoma de Kaposi. El virus había llegado y era noticia de primera página en diarios y revistas venezolanas.

Los primeros casos de SIDA en el mundo se reportaron a finales de 1980 en los grandes centros urbanos de EEUU y Europa. Los principales afectados eran homosexuales, usuarios de drogas intravenosas y pacientes hemofílicos. Desde entonces la enfermedad se ha extendido en progresión geométrica por el resto del mundo, causando estragos en regiones como Sudáfrica.

Según datos aportados por la Cruz Roja Internacional, en la década 2001-2010 el SIDA cobrará más vidas que todas las guerras y catástrofes naturales de los últimos cincuenta años. En la actualidad, alrededor de 40 millones de personas viven con el virus.

Historia de Viceversa (XI de XVIII)

Contexto
DINK: otra forma de clasificar a los LGBT

«Un homosexual medio gasta unas 50.000 pesetas mensuales en ocio, casi el doble que el español tipo y un 300% más que los heterosexuales en su cuidado personal. Lee más libros (siete al año), acude más veces al cine o al teatro y un 56% de ellos dispone de un ordenador, según la encuesta de la firma Arco Iris sobre el colectivo homosexual». Así lo reseña Luis Gómez en una nota aparecida en El País de Madrid el 1 de julio de 2001.
   
Según otra encuesta realizada en EEUU ese mismo año, el poder adquisitivo de los homosexuales norteamericanos es 30% mayor que el de los heterosexuales (León, diciembre 2003).
   
De acuerdo a la revista Tourism Industry Intelligence, el turismo gay en EEUU y Canadá produjo 18 millones de dólares en volumen de ventas sólo en 1996. Por ello la publicación colombiana Acento en su cuarta edición no duda en calificar a la comunidad gay como potencialmente próspera.
   
Las organizaciones LGBT no ven con buenos ojos esta tendencia de los publicistas de retratar a la comunidad gay y lésbica siguiendo los estudios de mercado. Según este perfil, los homosexuales serían ciudadanos hedonistas y elitistas.

En algunos países de habla inglesa los publicistas llaman DINK (Double Income - No Kids) a este segmento del mercado. Esta clasificación se refiere al hecho de que los homosexuales tienden a vivir en pareja, suman dos salarios y no tienen hijos ni cargas familiares, «una unidad familiar ideal para el marketing» (Gómez, 1 de julio de 2001).
   
Esta imagen de los homosexuales desconoce la diversidad interna de esta comunidad. Según estos estudios de mercado con frecuencia no habría LGBT pobres, desempleados, con hijos, que descuiden su apariencia personal, que vivan con sus padres o sin estudios universitarios.

Historia de Igual Género (IX de XVIII)

Crónica de una entrevista
Fue difícil hacer este capítulo. El Movimiento Ambiente de Venezuela y su revista Igual Género eran dirigidos por Oswaldo Reyes. Me costó conseguirlo a él, pero además me costó conseguir gente que quisiera hablar de su experiencia con él. Oswaldo generaba emociones intensas: o lo amabas o lo odiabas, pero nunca el término medio.

Al final lo conseguí gracias a Ases de Venezuela. Él estaba viviendo en Santa Teresa del Tuy, una ciudad satélite a dos horas de Caracas. Yo vivo en otra ciudad satélite, en Guatire.

Resultados de mi tesis (VII de XVIII)

Notas para un prólogo

Con el permiso del jurado y los lectores, el autor de este trabajo se permite redactar unas palabras en primera persona.

1
Inicialmente creo oportuno manifestar que este trabajo lo realiza un activista gay. Esta afirmación la considero un acto de honestidad intelectual. El lector no encontrará la historia de seis publicaciones narrada por una persona ajena de la temática de las minorías sexuales. Esta historia la cuenta un joven gay que ha participado en algunas manifestaciones del movimiento LGBT venezolano.

2
También estimo relevante subrayar que este trabajo lo hace un periodista y, por ende, tiene un enfoque diferente a lo que hubiera hecho un sociólogo, un psicólogo o un historiador. Como investigador estaba especialmente interesado en todo el proceso de elaboración de las publicaciones y así quedó registrado. Además quería conocer la relación que estos proyectos editoriales entablaron con sus lectores, si los medios estaban destinados a toda la comunidad LGBT y si podían ser clasificadas como experiencias de comunicación alternativas.

Medios impresos destinados a minorías sexuales (V de XVIII)

Después de haber reseñado la evolución del movimiento LGBT, se presenta el surgimiento de la prensa escrita destinada a LGBT durante el último siglo y se determinan los parámetros para reconstruir la historia de un medio impreso destinado a la población sexodiversa.

Para ello, se toman como punto de partida los trabajos de Kayser (1974), Casasus (1985) y Urabayen (1988) sobre investigación en prensa, y los estudios de casos de Meneses y Perel (1982); Delgado (1984); Balbi y Machillanda (1985) y Lando, Romero y Villa (1989) sobre medios impresos venezolanos.

Asimismo, el investigador agrega otros parámetros que no mencionan los trabajos anteriores y que son de utilidad para el presente estudio, como la organización del proyecto editorial, la estructura y los procesos internos y el grado de horizontalidad que estas experiencias establecen con sus lectores.

Como se expuso en el capítulo anterior la población sexodiversa en los últimos años están impulsando una discusión para que sus derechos y demandas sean reconocidos. Varios grupos LGBT organizados se han planteado como objetivo instalar en el debate público el tema de la diversidad sexual y sus reivindicaciones. Por eso, los medios de comunicación masivos se presentan como una herramienta esencial en esta lucha.

Sin embargo, la manera estereotipada como la televisión, la radio y la prensa continúan cubriendo el tema de la población LGBT, ha obligado y motivado que varias agrupaciones sexodiversas tomen la palabra y creen sus espacios de comunicación. En estos canales, ya sean escritos, radiales o audiovisuales, ellos están ofreciendo una visión positiva de las personas LGBT, y están ayudando a derrumbar prejuicios que están extendidos en el resto de la población.

A continuación se presenta la evolución de los medios impresos destinados a LGBT y la manera como cada momento histórico moldeó el perfil de estas experiencias comunicacionales.

Gente Rara le mete el diente a las familias y el parentesco @lagenterara

Ya saben que adoro esta revista. Adoración es poco. A mi juicio, GenteRara es la mejor publicación venezolana sobre sexodiversidad. Acá un primero comentario sobre este número.

La sexta edición de Gente Rara está dedicada al tema de las familias y el parentesco. Comparto dos párrafos del editorial:

"¿Qué hay detrás de la lucha por formalizar un vínculo que, de una u otra forma, es ya una institución para quienes la viven? ¿La legalización de la convivencia entre personas del mismo sexo no supone la relegitimación del carácter natural de la familia nuclear que conocemos tradicionalmente?"

"No es la intención cuestionar los fines (ni los logros) de las luchas por la reivindicación de derechos que, en sí mismos, son naturales en todas las personas y deberían ser ejercidos en igualdad de condiciones sin necesidad de pelear por ellos. Simplemente queremos pensar el matrimonio igualitario (en tanto bandera de la mayoría de los movimientos LGBTI en el mundo) desde otra perspectiva y desde muchas perspectivas, queremos pensar el parentesco sobre el que se sustenta."

Nuevas familias ¿son aptas para comeflores?

Hay un artículo de Raquel (Lucas) Platero titulado Maternidades lésbicasy reconocimiento. Ella es activista sexodiversa española. Raquel recuerda el trabajo de la antropóloga estadounidense Kath Weson muy famoso en los años ochenta y noventa "Las familias que elegimos. Lesbianas, gays y parentesco".

Si no han tenido chance de leer el libro, se los recomiendo. Esa obra cuestionó las nociones tradicionales de parentesco. Su idea central es que las personas sexodiversas formamos nuevas familias. Aunque no existan nexos de sangre, ella lo consideraba otra forma de parentesco. El vínculo lo daba la amistad, los cuidados mutuos, la solidaridad, la lealtad.

Kath hablaba no sólo de parejas monogámicas de gays o lesbianas. También se refería a los grupos de transexuales o los amigos LGBT que comparten un apartamento. En esa época no se hablaba de matrimonio igualitario ni habíamos vivido el baby boom de las parejas sexodiversas en el mundo.

Bueno, el cuento es que Raquel retoma esa idea y muestra los problemas que pueden surgir dentro de estas nuevas familias. En muchos casos se trata de espacios sin un marco legal para sus integrantes. Una pareja de lesbianas tiene una hija con semen donado por un amigo gay ¿qué protección tendrían estas mujeres si, en el futuro, el donante de semen decide reclamar derechos de paternidad? Raquel además escribe desde la realidad española donde es legal el matrimonio entre personas del mismo sexo.

¿El estado debe regular estas nuevas formas de vincularnos? Si quieres saber qué opina Raquel sobre esta pregunta, lee el artículo Maternidades lésbicas y reconocimiento. Está muy bueno.

Curucuteando

Además Gente Rara trae otras notas. Hay un texto de nuestro compañero Javier Veliz sobre la familia y el matrimonio analizados desde la antropología.

Hay un relato de Salvador Passalacqua que me gustó. Se llama "Pudor del fin" y está lleno de referencias caraqueñas, el Metro, Bellas Artes, La Estancia, la UCV. Las ilustraciones son de JoséPerozo y son dignas de convertirse en tatuajes.

Hay varios trabajos fotográficos, pero hubo dos que me flecharon. El primero es Madres lesbianas de Oriana Eliçabe. Hermooooosas estas imágenes cotidianas de las familias integradas por dos mujeres. Busqué a su autora y ahora sigo su blog www.orianomada.net. A las compas lesbianas, les recomiendo que disfruten las fotos de Oriana. Se les va a aguar el guarapo.

El segundo trabajo fotográfico es “Oh Yiste, familia elegida”, la cámara retrata a un grupo de jóvenes para nada comunes. En otra nota les cuento con detalle de qué van estas dos series fotográficas. Si no quieres esperar, lee la revista haciendo click en la sexta edición de Gente Rara.

Hay un artículo sobre el estadounidense Keith Haring. No conocía la faceta política de Keith. Talentosísimo, fue uno de los artistas que nos robó la epidemia del SIDA cuando apenas él cumplía los treinta años.

Esta sexta edición termina con una intervención de José JoaquínFigueroa en las calles de Nueva York con el apoyo de Diana Yun. Los afiches te roban una sonrisa, sobre todo el de Sarah Palin. 

Gracias, Pablo, por permitirnos conocer los trabajos de personas tan brillantes en este loco mundo que vivimos.

Más adelante les comento otras notas de esta nueva edición. Gente Rara, la mejor revista sobre sexodiversidad de Venezuela. Palabra de bloguero.

Manifiesto del Grupo Entendido, primera expresión sexodiversa de Venezuela

Este es el Manifiesto del Grupo Entendido, la primera expresión organizada del colectivo sexodiverso venezolano. Lo encontré en la sede de Acción Ciudadana contra el Sida, cuando digitalizaba las ediciones de la revista Entendido de este mismo grupo. La meta era poner en línea todos los números de esta publicación pionera en el país. Creo que sería un valioso aporte para la recuperación y reconstrucción de la historia del movimiento LGBT venezolano.

Por vainas de la vida, perdí todo el trabajo digitalizado cuando se dañó el disco duro de mi computadora. Sí, lo sé. Debo tener siempre un respaldo de los documentos. Eso lo aprendí un poco tarde.

Sólo se pudo salvar el comunicado y algunas de las portadas. El comunicado lo encontré hace unos días entre unas carpetas de imágenes viejas. Se lo había ofrecido a Pablo Caraballo de la revista Gente Rara y no había podido enviárselo. Afortunadamente, ahora puedo cumplir la promesa.

Les transcribo el Manifiesto completo. No tiene desperdicio.

Manifiesto del Grupo Entendido

El Grupo Entendido surge por iniciativa de un grupo de hombres y mujeres homosexuales concientes de la represión que ejercen los agentes sociales sobre la expresión de las capacidades afectivas y sexuales del individuo, por lo tanto hemos asumido una actitud de investigación, crítica, denuncia y combate contra dicha represión.

Tradicionalmente y como consecuencia de siglos de oscurantismo religioso, apoyado por la legislación y los valores morales vigentes, se ha segregado la vida sexual de cualquier otro aspecto vital y se ha inhibido al individuo de manifestarse libremente en el plano sexual y afectivo, y por ende en el resto de sus actividades.

Hoy en día estamos en capacidad de afirmar, a la luz del análisis crítico de nuestras vivencias personas y apoyados en las diversas teorías científicas que el ser humano es congénitamente transexual; entendido esto como: "la disposición erótica polimorfa e indiferencia infantil que la sociedad reprime y que en la vida adulta todo ser humano lleva consigo en estado de latencia o bien mantiene confinado en los abismos del inconciente bajo el yugo del rechazo. (1) Este rechazo conduce directamente a la neurosis, a la alienación personal y colectiva, a la violencia solapada o desenfrenada y en definitiva a la infelicidad humana. Esta represión es ejercida a través de códigos y normas de comportamiento, que rigidizan la vida misma anulando la multiplicidad de un ser humano diverso y cambiante.

El desprecio por el deseo y afecto a personas del mismo sexo; la opresión ejercida sobre la mujer, como objeto de placer del macho, el mito de la superpotencialidad del macho sobre la hembra; la posibilidad de obtener placer condicionado a que se conduzca a la reproducción y al matrimonio; la imposibilidad, por parte de la mujer, del libre disfrute sexual; la limitación progresiva de la capacidad afectiva y sexual desde la propia infancia; la reducción del placer a los genitales son entre otras cosas, expresiones claras de esta crisis. "...El proceso de normalización sexual burgués apunta a mantener la imposición de una norma heterosexual dentro del marco de la familia monogámica y patriarcal. Esta norma ideal -y como tal irrealizable- gobierna tanto las prácticas sexuales propiamente dichas (la manera de hacer el amor), como los comportamientos afectivos (la manera de vivir la propia vida como hombre o como mujer), como también los puntos de referencia culturales (la manera de concebirse a sí mismo, de representarse como hombre o como mujer)..."(2)

"La norma sexual burguesa niega la sexualidad femenina y rechaza la homosexualidad; niega igualmente la sexualidad infantil". (2)
"La codificación de la vida sexual y afectiva de los individuos, a través del discurso social burgués, extiende así sus efectos a todos los aspectos de la vida cotidiana, que impregna de uno a otro extremo" (2).

Por eso, no podemos aceptar el actual estado de cosas que pregona su injusticia por doquier; no pretendemos integrarnos ni ser aceptados en un sistema al cual ya lo estamos de hecho, por ser seres humanos relaciones entre sí incorporados al hecho económico-social.

La modificación de este panorama de injusticia implica la transformación del sistema económico-social imperante y un profundo cambio en los actuales juicios de valor y criterios manejados colectivamente.

Para lograr eso, proponemos los siguientes objetivos:
1) Promover una política de concientización tendiente a:
A) Demostrar y difundir la existencia del deseo homoerótico (latente o manifiesto) en todo ser humano.
B) Demostrar la relación dialéctica existente entre la represión de la homosexualidad y el sistema económico-social imperante. Esto implica la denuncia de la norma sexual impuesta por la familia, el Estado, la Iglesia, la Escuela.

2) Fomentar la discusión más amplia de los distintos enfoques de la sexualidad y afectividad humana: siquiátricos, sociológicos o antropológicos, existenciales biológicos-

3) Denunciar y emprender acciones necesarias en relación a la represión social, legal y policial en contra de la homosexualidad.

4) Vincularse con organizaciones y personas que luchan en contra de toda discriminación y expresar fraterna solidaridad con sus luchas.

Finalmente afirmamos que nuestra lucha es parte del presente y apunta a un futuro luminoso para la humanidad donde toda segregación, discriminación y alienación económico-social sea parte de la prehistoria del ser humano.

(1) Elementos de Crítica Homosexual. Mario Mieli. Editorial Anagrama.
(2) La Cuestión Homosexual. Jean Nicolas. Editorial Fontamara.

Revista venezolana sexodiversa participa en exposición en suelo chileno

Una noticia que me alegra un montón. Nuestros compañeros de la revista Gente Rara participarán en una exposición al sur del continente, exactamente en Santiago de Chile. La muestra se llama "Primer encuentro de fanzines y ediciones limitadas" y comienza hoy viernes 16 de noviembre.

En el programa de actividades se incluye ponencias de invitados internacionales, lanzamientos, exposiciones, además de una gran feria inaugural de trueque. También hay algo en la programación llamado "workshops postulables", pero ahí me declaro ignorante. Si me entero, les cuento por esta vía.

Además de Gente Rara participarán los equipos de Gehena, Felipe Rivas San Martín, Territorio Cultural, Yessr Magazine, Revista Aún sin nombre, Librería Nosotrxs, Acento Frenético, Vicente Reinamontes, LE Gros Monsieur, La Pastilla Anticonceptual y Planeta Z.

Lxs organizadorxs explican que también estarán reuniendo fanzines y publicaciones de tiraje limitado para donarlo a la biblioteca de Santiago. Desde acá les deseamos el mayor de los éxitos.

Si estás en la capital chilena, no dejes de acercarte. La cita es en la Sala +18 de la Biblioteca de Santiago de Chile, eso está ubicado en la avenida Matucana 151, Metro Quinta Normal. Concluye el 18 de noviembre.

Si quieres ver el programa, entra a esta dirección de feisbuq

La primera organización LGBTI venezolana nació en 1980. Acá te contamos la historia

Jorge González Durand

«Nosotros éramos una banda de amigos bonchones –recuerda Abdel Güerere–, nos veíamos con mucha frecuencia en las discotecas, los bares y las fiestas privadas de Caracas». El ambiente gay de la ciudad no era tan grande y había pocos sitios para homosexuales.

Eran los años de la Venezuela Saudita y muchos homosexuales y lesbianas tenían la posibilidad de viajar al exterior y ver otras realidades. Los que conocían Europa y Norteamérica se asombraban de la tolerancia que disfrutaban los GLBT dentro de los grandes guetos en algunas ciudades como San Francisco o Nueva York.

En Venezuela el contraste era evidente. Los pocos locales que abiertamente atendían a gays y lesbianas estaban sometidos a continuos atropellos y allanamientos de los cuerpos policiales y en los medios de comunicación se mantenía un tratamiento hostil al tema de las minorías sexuales.

Frente a esta realidad, esa pequeña banda de «amigos bonchones» se vio en una encrucijada, tenía dos opciones: irse a otro país donde hubiese climas más tolerantes para los GLBT, o permanecer en Venezuela y tratar de generar cambios desde adentro. Algunos se fueron. Otros se quedaron. Entre los que se quedaron surgió el grupo Entendido y son los responsables de iniciar el movimiento de liberación GLBT del país.


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En mayo de 1980 apareció el número cero de la revista Entendido, la primera manifestación organizada del colectivo GLBT venezolano. En el 2005 se cumplieron 25 años de ese acontecimiento y esta historia, nuestra historia, merece ser contada.

¿Cómo llegó María Conchita Alonso a la portada de una publicación gay venezolana? Acá la historia

Jorge González Durand

El camerino estaba lleno de gente, había mucho ruido y el calor era infernal. Las personas entraban y salían. «Diez minutos para comenzar» dice alguien en voz alta. En ese momento María Conchita nos propone que hagamos la entrevista en otro lugar porque iba a ser incómodo en ese sitio.

Salimos del camerino y María Conchita nos dice que entremos al baño de hombres. Chévere. Estaba vacío, no había tanto ruido. Hablamos de Antidivas, la pieza teatral que estaban presentando ella y Mimí Lazo en la Casa del Artista. Era la tercera vez que veíamos la obra para lograr conversar con estas actrices.

«Yo amo a los gay. Los respeto como seres humanos que son» comenta Mimí Lazo. María Conchita recordó que en los noventa fue difamada por abanderar la lucha contra el SIDA en el país. «Es muy triste que al uno querer ayudar, la única razón que le encuentren a este hecho es que estaba contagiada. De todas formas, la verdad la da el tiempo y el destino y aquí me ven. De todas formas, cada vez que pueda seguiré colaborando con esta causa», expresa María Conchita.

Las dos nos felicitaron por el segundo aniversario de la guía En Ambiente. «Muchachas, ya es la hora», avisan desde afuera. Estaban a punto de entrar a la escena. Pero faltaba la foto ¿la foto? ¡¡¡la foto!!! ¿Dónde hacemos la foto?

María Conchita nos había dado la entrevista sentada en el urinario y con cara traviesa nos dice «Ay, tómenmela aquí». Así lo hicimos y así salió. La portada de nuestra segunda edición aniversaria tiene a María Conchita Alonso sentada en un urinario.

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Tu Guía Gay
En Ambiente es una guía de los eventos para la comunidad homosexual de la zona metropolitana que brinda información al público principalmente masculino sobre las actividades de los locales de ambiente de Caracas.

Se edita desde agosto de 1999 y cumple 13 años de vida. La guía es la publicación GLBT con más ediciones del país. El equipo lo integra John Petrizzelli, Renato Gutiérrez y Giovanni Conversi y se distribuye de manera gratuita en los locales y ONG’s que anuncian en ella.

Homoerotismo y porno disidente, los temas de próximo número de Gente Rara

Nuestro compañero Pablo Caraballo nos envía esta información. Se trata de la convocatoria para participar en la nueva edición de la revista Gente Rara. El quinto número estará dedicado a los homoerotismos y al porno disidente.

Les trascribo un pedacito de la convocatoria:

"Al tiempo que la iglesia pretende reprimir todo lo que tiene que ver con sexo, la pornografía nos dice qué hacer, qué no hacer y, sobre todo, cómo hacerlo. Sutilmente, se moldean gustos y prácticas que se reproducen en la intimidad; categorías y etiquetas que nos definen como persona y que definen nuestros modos de vida, nuestros modos de ser. ¿Los discursos autorizados están decidiendo por nosotrxs? ¿cómo nos percibimos nosotrxs mismxs? ¿qué tiene el sexo de revolucionario? ¿por qué se dice que lo personal es público? ¿qué hay más allá de la pornografía? ¿pospornografía? ¿porno romántica? ¿dónde está la frontera entre el arte y lo pornográfico? ¿importa realmente separarlo?"

Si quieres participar puedes escribirle a Pablo por el correo no_breed@hotmail.com. También puedes revisar esta dirección del blog Gente Rara. Tienes chance hasta el 4 de noviembre.

¿Ya leíste la nueva edición de la revista Gente Rara? Sin desperdicio

Ya está lista la nueva edición de Gente Rara. Nos la envía nuestro compañero Pablo Caraballo. Como siempre es un banquete de edición. En esta oportunidad el tema central es representación de la disidencia sexual en nuestras sociedades. Hay de todo un poco. Fotos, ilustraciones, artículos, recomendaciones cinematográficas. La ilustración de arriba es de Carlos Alberto Romero Barrios. Me encantó.






Pablo en la presentación señala: "A diferencia de los anteriores, en este número quizá el tema central se refleja, de un modo más evidente, en cada artículo y en cada participación de lxs artistas que nos colaboraron, pero desde visiones muy distintas y con enfoques a veces diametralmente separados, lo cual logra enriquecer más la edición".

Puedes leer la revista en estas direcciones
ISSUU: http://issuu.com/genterara/docs/gr04
BLOG: http://raragenterara.blogspot.com/
FB: http://www.facebook.com/Genterara - http://www.facebook.com/groups/grupogenterara/

Lista edición 27 de Azul Positivo

Nuestros amigos de Acción Zuliana contra el Sida ya publicaron en su blog la última edición de Azul Positivo, la única revista destinada a hombres gays zulianos.

Se trata de la edición número 27. Está dedicada a explorar la sexualidad masculina. Felicitaciones a Johan y todo el equipo.

Acá la pueden revisar. Azul Positivo Nº 27

Primera revista sexodiversa brasileña ahora está en línea

Al cumplirse 30 años del lanzamiento de la revista O Lampião da Esquina, varias organizaciones LGBTI brasileñas hicieron una reedición digital de esta importante publicación sexodiversa. No es la primera publicación LGBTI de Brasil, pero fue la primera de circulación masiva.

La iniciativa la llevó a cabo el Grupo Dignidad de Curitiba y la Asociación Paranense de la Marcha de la Diversidad organizaciones LGBTI brasileñas y contó con el apoyo financiero del Ministerio de la Cultura de Brasil.

De esta manera, se rescata una parte de la historia del movimiento LGBTI brasileño y lo más importante, se pone a disposición de las personas que deseen conocerla.

Durante esos años, Brasil vivía una dictadura militar y la revista fue testigo de la conformación de nuevos liderazgos como el de Luiz Inacio Lula da Silva. De hecho en el número 14 de septiembre de 1979, aparecía Lula en la portada de O Lampião da Esquina.

La revista también registra los vínculos entre los colectivos LGBTI y otros movimientos sociales como el feminista, el campesino, el de trabajadores siderúrgicos, los Sin Tierra, el magisterio, entre otros.

Los 37 números de O Lampião da Esquina están disponibles en este link totalmente gratuito.

Contranatura sigue cosechando frutos

Contranatura es un grupo de estudios de la Diversidad Sexual creado en 2003 en Caracas. Durante dos años realizó sesiones de lectura en la Universidad Central de Venezuela.

Tras una pausa, sus fundadores, Marianela Tovar, Rodrigo Navarrete y Carlos Gutiérrez decidieron lanzar en 2009 un Diplomado sobre Diversidad Sexual y Género, el primero que se hizo en una casa de estudios venezolana.

El diplomado tuvo gran receptividad y sirvió de abreboca para las IV Jornadas Universitarias sobre Diversidad Sexual. Estas jornadas se hicieron del 7 al 11 de junio de 2010 en Caracas. Nuestra compañera Gioconda Espina escribió una crónica sobre este encuentro académico titulada Tod@s somos rar@s.

En 2010, una nueva generación de contranaturales decidió relanzar las sesiones de estudio. Con Javier Veliz y Dano a la cabeza, se retomaron las conversas en la UCV.

Por iniciativa de Javier Veliz, el grupo armó Contranaturalia, un boletín que intenta resumir las discusiones del grupo, reunidas en bloques temáticos. El primer módulo se tituló ¿Se nace o se hace?, arriba pueden ver la portada y descargarlo gratuitamente.

Nueva edición de Gente Rara

Lo confieso. Estoy enamorado. Me encanta el diseño editorial de la publicación digital Gente Rara. El responsble de este proyecto es nuestro compañero Pablo Caraballo. Acá nos manda la dirección para revisar la segunda edición dedicada a las trasgresiones de género. Si quieres escribir es super fácil. Manda tu artículo, foto, reseña, ilustración, caricatura o poema a este correo no_breed@hotmail.com. Felicitamos públicamente a Pablito y esperamos que este proyecto se mantenga en el tiempo. Todo nuestro apoyo.

Disfruta esta edición y date un banquete sobre sexodiversidad con sabor venezolano en este link. http://issuu.com/genterara/docs/gr02

Recién salida del horno, nueva edición de Biblos

Desde Mérida nos llega la última edición de la revista digital Biblos. ¿Los responsables? Nuestros amigos del Colectivo Almas.

En esta oportunidad cuestionan la construcción binaria del mundo. "¿Qué sería de la música con sólo dos notas? ¿Qué sería del arte con sólo dos colores? ¿Qué sería de la literatura con sólo dos palabras? ¿Qué sería de la gastronomía con sólo dos sabores?"

Disfruta la edición de septiembre de Biblos en este link

Revisa ediciones anteriores a continuación.
Mayo 2011, Junio 2011, Julio 2011

ROSTROS John Petrizzelli: «Siempre he sido un hombre de izquierdas»

Conocí a John Petrizzelli en el 2002. Yo estaba haciendo mi tesis de pregrado sobre la historia de las revistas LGBT venezolanas y él era editor de una de ellas, la Guía En Ambiente.

Él es cineasta y ha hecho trabajos bien interesantes sobre cultores populares y expresiones religiosas venezolanas. Lo último que hizo fue un documental sobre la vida de las personas LGBT en la tercera edad. Se llama Ti@s. Tengo que verlo.


John es un tipo muy atractivo. Tiene pinta que en sus años mozos puteó hasta el cansancio. John además es contemporáneo con el equipo de Entendido de los años 80 y conoció a muchos de sus integrantes. Varios de ellos me contaban, entre risas, los entretelones de las conquistas de John en los 80.
En el año 2002, John era opositor al gobierno de Hugo Chávez. Lo que me llamó la atención fueron sus razones. John me contaba que él era de izquierda, y que el gobierno de Chávez no estaba suficientemente a la izquierda. Que era un bochinche, un despelote, pero nunca un gobierno verdaderamente revolucionario.

Dicho esto, me pareció contradictorio que una persona que se definiera troskista editara una revista tan frívola como la Guía En Ambiente. Nunca se lo dije. Yo estaba muy jojoto como periodista y no me atreví a preguntárselo, para evitar incomodarlo y mostrarle algo que a mí me parecía contradictorio.

Acá mi reseña biográfica sobre John Petrizzelli.