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lunes, 5 de agosto de 2013

Conoce las historias de piratas sexodiversos


Esta nota era una deuda pendiente. El número trece de la revista ElDesafío de la Historia trajo un dossier especial sobre los piratas en las costas venezolanas. La coordinación de este trabajo fue responsabilidad de nuestro Emanuele Amodio.

Hay de todo. En esas páginas puedes encontrar la canción del corsario, los que llegaron a Venezuela, las reglas de la vida pirata, las banderas que usaban, e incluso un texto especial de Rodolfo Izaguirre sobre los piratas en el cine.

Yo quería comentarles específicamente dos notas que no están firmadas pero, supongo, son del equipo de la revista. La primera es sobre las mujeres piratas y la segunda es sobre el matelotage, es decir, las relaciones sexuales entre hombres piratas.
Mujeres corsarios
Aunque no sean muy conocidas, hubo mujeres en este oficio. Las más famosas fueron Anne Bonny y Mary Read. La primera nació en Irlanda a finales del siglo XVII y la segunda en Londres en la misma época. Sus vidas las conocemos gracias a las crónicas de Daniel Defoe, el mismo autor de Robinson Crusoe.

Anne era hija natural, su nacimiento provocó un escándalo para su padre, un hombre de leyes. Se mudaron a suelo americano para evadir las habladurías. Anne no se llevaba bien con su madrastra así que en su adolescencia se fue a las Bahamas a probar suerte.

Se casó con un marinero y "se hizo famosa por su belleza y su temperamento desenvuelto y sexualmente escandaloso". Anne fue una gran amiga de un pirata homosexual conocido como Pierre.

Más adelante ella conoce a Mary Read y algunos cronistas insinúan un triángulo amoroso entre Anne, su esposo y Mary. La vida de Anne le roba el aliento a cualquiera. Si quieres leer su historia completa, busca el número trece de la revista El Desafío de la Historia o consigue el libro Una historia general de los robos y asesinatos de los piratas más famosos (1724) de Daniel Defoe.
Corazoncito de corsarios
Anne y Mary fueron excepciones a la regla. La vida pirata era un mundo de hombres rudos y forajidos. No había espacio para mujeres. Algunos cronistas decían que los corsarios disfrutaban una libertad sexual prohibida en Europa.

"La Cofradía de los Hermanos de la Costa tenía una institución de mutua ayuda, llamada malotage, que deja entrever también la posibilidad, casi institucionalizada, de parejas de hombres". Al inicio era una relación de patrones y siervos, pero después evolucionó a un contrato entre pares, exclusivo e inviolable.

Si uno de los dos moría, el otro heredaba sus bienes. Tenía prioridad incluso por encima de la familia biológica del difunto. Hay un relato muy cómico de celos y traiciones entre un pirata, su matelot y la esposa del corsario. Si quieres leerla busca el número trece de la revista El Desafío de la Historia.

lunes, 18 de febrero de 2013

¿Conoces algunos estudios sobre diversidad sexual en Venezuela? Acá un abreboca

En estos días estuve leyendo la edición de la Revista de Economía y Ciencias Sociales de la UCV destinada a los estudios sobre diversidad sexual hechos en Venezuela. Esta edición es del año 2006 y contó con la coordinación de nuestro compañero Rodrigo Navarrete de Contranatura y Holanda Castro, reconocida feminista venezolana.

Hay trabajos muy interesantes. Prometo reseñar algunos de los textos. Por ahora, comparto con ustedes un breve resumen de esta publicación. Rodrigo y Holanda comienzan haciendo un recuento sobre los estudios de sexodiversidad en el país. Luego viene el texto de Emanuel Amodio “Si la naturaleza se opone... Una mirada antropológica y política hacia el género y la diferencia sexual”. Se trata de una conferencia magistral dictada por Emanuel en las segundas Jornadas Universitarias sobre Diversidad Sexual. Yo no pude estar en esa conferencia, pero los que estuvieron coinciden en reconocer que fue un encuentro mágico e inolvidable con Emanuel en el anfiteatro de Humanidades de la UCV.

Gisela Kozak Rovero hace un análisis de las diferencias entre los estudios sobre diversidad sexual y los estudios sobre minorías sexuales. Además hace un excelente recuento cronológico de estas dos corrientes en América Latina y en Venezuela.

Hay dos textos que encontré muy divertidos en algunos de sus pasajes. El primero es el de Eva Moreno Bravo con sus mujeres díscolas y maridos sumidos en la época de la colonia. Si crees que tu novia es una cuaima, lee este artículo y después hablamos. El segundo es el de Antonio de Abreu Xavier y los relatos homoeróticos de algunos extranjeros que visitaron Venezuela en el siglo XIX.

Disfruté muchísimo el texto de Marianela Tovar titulado “Disciplina y control: los manuales de urbanidad y la construcción de la masculinidad hegemónica a finales del siglo XIX en Venezuela”. Ella analiza cómo se implantó un modelo de “hombre ideal” a través de estos manuales de urbanidad. Lo que me sorprendió es la vigencia de estas creencias. Aunque han pasado más de 100 años, la mayoría de esas ideas/reglas sobre la feminidad y la masculinidad siguen vivitas y coleando.

Por último, el artículo de Rodrigo sobre las representaciones homosociales en Venezuela despertaron mi gusanito de la curiosidad y quedé con ganas de buscar en la Hemeroteca Nacional las ediciones de la revista Estilo, editada a finales de los años 80 en el país.

Si quieres leer algunos de estos artículos puedes revisar la edición de esta revista en línea.