Comunicación en la Diversidad

Historia de los medios impresos venezolanos destinados al público homosexual, lésbico, bisexual y transgénero

Jorge González Durand

En el 2005 se cumplieron 25 años desde que apareciera la primera revista destinada a minorías sexuales y todavía no se han realizado investigaciones sobre el área. El presente trabajo es un primer acercamiento al tema e intenta reconstruir la historia de los medios impresos venezolanos dirigidos al público gay, lésbico, bisexual y transgénero (GLBT) a través de un estudio histórico.

Acompáñeme en las siguientes páginas a recorrer una parte de la historia del colectivo GLBT venezolano, reviva las protestas de Entendido en los ochenta, las crisis del MAV en los noventa, las luchas y anécdotas de Viceversa, Equiláteros y La Voz de Lambda en los últimos años y los proyectos de En Ambiente en la actualidad. Descubra qué tienen en común un abogado, un cineasta, un trabajador social, un activista en VIH, un sociólogo y un médico y conozca un poco más sobre la historia de un movimiento social que día a día va ganando relevancia y conquistando más espacios de igualdad y tolerancia.


Comunicación en la diversidad
Historia de los medios impresos venezolanos destinados al público homosexual, lésbico, bisexual y transgénero

¿Qué tienen en común un abogado, un cineasta, un trabajador social, un activista en VIH, un sociólogo y un médico? Sencillo. Ellos han sido los editores y promoto-res de seis medios de comunicación impresos destinados al público homosexual, lésbico, bisexual y transgénero venezolano

Jorge González Durand

En el país se cumplen 25 años desde que apareciera la primera revista destinada a minorías sexuales y todavía no se han realizado investigaciones sobre el área. El presente trabajo es un primer acercamiento al tema e intenta reconstruir la historia de los medios impresos venezolanos dirigidos al público gay, lésbico, bi-sexual y transgénero (GLBT) a través de un estudio histórico.

En la actualidad las ciencias humanas han fijado posición en torno a la homo-sexualidad. La Asociación Americana de Psiquiatría, en 1974, y la Organización Mundial de la Salud, en 1997, la sacaron de la lista de enfermedades mentales. Amnistía Internacional en 1994 declaró a los homosexuales “perseguidos de con-ciencia” y ratificó que los derechos humanos son indivisibles y universales (Mira-bet, 1985).

En las últimas décadas el logro más importante del movimiento de liberación gay y lésbico ha sido la normalización del hecho homosexual en las sociedades occidentales. Esto ha originado la despenalización de esos comportamientos y el surgimiento de organizaciones GLBT en todo el mundo.

Estas agrupaciones en la actualidad están impulsando un debate público en torno a sus demandas jurídicas, sociales, económicas y políticas. El objetivo final es lograr el libre ejercicio de todos los derechos que garantiza la Declaración Uni-versal de los Derechos Humanos.

En el presente todavía los GLBT tienen limitaciones en el ejercicio de sus dere-chos, específicamente, en el ámbito de la seguridad social, herencias, cobertura de pólizas, beneficios laborales, pensiones por viudez, adopción, decisiones médicas de vida o muerte, entre otras. Esta realidad poco a poco está cambiando en algunos países de Europa y América Latina.

A pesar de estos logros del movimiento GLBT, aún se mantiene en el resto de la población una matriz de opinión hostil contra los gays y lesbianas. Esta tendencia se alimenta por la forma estereotipada como los grandes medios de comunicación presentan a la comunidad homosexual y lésbica.

En primera persona del plural
Frente a esa corriente adversa, las agrupaciones GLBT han decidido crear sus propios espacios de comunicación que expresen de manera más fiel sus necesi-dades y vivencias. Estos espacios abarcan desde la comunicación cara a cara hasta los periódicos, revistas y programas de televisión.

La primera publicación destinada a homosexuales de la que se tenga conocimiento se editó en Berlín en 1896 y se llamaba Anuario para los Sexual-mente Inter-Grados. En esta tradición de periódicos y revistas GLBT se inscriben Mattachine Review y The Advocate de EEUU; Arcadie de Francia; Zero de España; Acento de Colombia y Sui Generis de Brasil, entre otras.

Los pioneros en Venezuela son un grupo llamado ENTENDIDO que publica en 1980 una revista del mismo nombre. A ésta le siguen IGUAL GÉNERO en 1994, EN AMBIENTE en 1999, y VICEVERSA, LA VOZ DE LAMBDA y EQUILÁTEROS en el 2001. De todos ellos, sólo EN AMBIENTE continúa editándose.

A pesar de que en el país se cumple un cuarto de siglo desde que surgiera la pri-mera publicación GLBT, aún no hay estudios sobre el tema. Ese silencio también se extiende a la práctica periodística.

Brújula metodológica
Esta investigación tiene por objetivo reconstruir la historia de los medios impresos venezolanos destinados al público GLBT a través del testimonio de sus creadores. El presente estudio es relevante porque (1) reduce el vacío académico sobre la materia, (2) rescata parte de la historia de las agrupaciones gays y lésbicas vene-zolanas de los últimos años y (3) presenta respuestas a comunicadores y expertos de las ciencias sociales sobre el fenómeno de los medios impresos destinados a los GLBT.

De acuerdo al alcance es una investigación descriptiva porque no intenta verificar hipótesis sino describir el objeto de estudio a partir de parámetros previamente establecidos.

De los objetivos se desprenden tres variables:
La vida de la publicación que comprende desde el momento en que aparece el medio en el mercado editorial, pasando por sus etapas y transformaciones hasta su cierre, en el caso que haya dejado de editarse. Urabayen (1988) incluye este criterio en una lista más amplia para estudiar medios impresos.

El perfil de la publicación es una categoría creada por el investigador que toma elementos de la personalidad del diario de Kayser (1974), la morfología de Uraba-yen (1988) y agrega otros criterios que no aparecen en esos estudios. Consiste en los datos que ayudan a comprender la naturaleza, la estructura y el funcionamiento de una publicación impresa.

La biografía del editor que se entiende como la historia de la vida de la persona responsable de los contenidos editoriales del medio. Este recurso lo emplean Me-neses y Perel (1982) y Delgado (1984).

La muestra quedó conformada por 6 publicaciones y 21 personas. Las revistas estudiadas se mencionaron más arriba. En el procedimiento se elaboró una matriz partiendo de los trabajos de investigación en prensa de Kayser (1974), Casasus (1985) y Urabayen (1988); y de los estudios de caso de Meneses y Perel (1982) sobre la revista CAL; Delgado (1984) sobre El Pregonero; Balbi y Machillanda (1985) sobre Reventón y del trabajo de Lando, Romero y Villa (1989) sobre varios medios alternativos.

Se empleó la entrevista semiestructurada como instrumento de recolección de datos. Se entrevistaron a 21 personas (17 conversaciones cara a cara y 4 cuestionarios por correo). Se grabaron las respuestas, se recopiló la información y se construyó la historia de las seis publicaciones en capítulos independientes que comparten la misma estructura.

Resultados
Entendido, los pioneros
En mayo de 1980 apareció el número cero de la revista ENTENDIDO, la primera manifestación organizada del colectivo GLBT venezolano. Se editó desde 1980 hasta 1983 por un grupo del mismo nombre encabezado por Edgard Carrasco, el abogado. El equipo lo integraba Julio Vengoechea, Miguel Lorenzo, Luis Álva-rez, Adbel Güerere, entre otros.

ENTENDIDO era un grupo con tendencia de izquierda. «Estábamos muy influencia-dos por el movimiento gay italiano que tenía nexos con el partido comunista –explica Edgard Carrasco–, y los libros que leíamos estaban relacionados a esa tendencia». Esto originó que los sectores conservadores de la sociedad caraque-ña señalaran a ENTENDIDO con un doble estigma: «el grupo de las locas comunis-tas».

Era financiada con recursos propios. Tuvo una primera etapa del nº 0 al nº 6 y luego de una interrupción, relanzaron la revista en 1983, pero solo alcanzaron a editor los nº 7 y 8.

En mayo de 1983 se anunció el primer caso de SIDA en el país. Este hecho des-ató la alarma en los medios de comunicación que desplegaron en grandes titulares la llegada del «cáncer gay» a Venezuela.

El grupo se disolvió a mediados de ese año y la revista no pudo seguir saliendo. «Lo que mató a ENTENDIDO no fue el SIDA –declara Carrasco–, a pesar de que mucha gente involucrada con el proyecto se infectó y falleció posteriormente. Ce-rramos por problemas económicos».

Igual Género rompe el silencio
Luego de una década de mutismo, en 1994 aparece Igual Género, la publicación oficial del Movimiento Ambiente de Venezuela (MAV). Esta revista la dirigía Os-waldo Reyes, el trabajador social, y contó con un amplio grupo de colaboradores, entre los que se mencionan a Edgard Carrasco, Sandy Tucci, Teresa López, Evan Romero, Fernando Bianco, entre otros.

Fue la única publicación venezolana que intentó de manera consciente llegarle a todos los sectores de la comunidad GLBT. Se imprimió en Caracas entre 1994 y 1997. Inicialmente se financió con recursos propios y luego con proyectos vinculados a la prevención del VIH/SIDA en Hombres que tienen sexo con otros Hombres (HSH). Dejó de editarse por dificultades económicas y por problemas internos en el MAV.

En Ambiente: la guía del rumbero caraqueño
En 1999 sale al mercado editorial En Ambiente, una guía de fiestas y servicios que brinda información al público homosexual masculino de la zona metropolitana. Se distribuye de manera gratuita en los locales que anuncian. Su periodicidad es bimestral, tienen seis ediciones al año: halloween en octubre; navidad en diciembre; carnaval en febrero; semana santa en abril; orgullo gay en junio; y la edición aniversaria en agosto.

El equipo está integrado por John Petrizzelli, el cineasta; Renato Gutiérrez y Gio-vanni Conversi. La guía la produce Editorial En Ambiente T.G.G. C.A., una empre-sa de la que los tres son socios en partes iguales. En la actualidad continúa editándose, pero debido al aumento de los costos de impresión y al cierre de mu-chos locales de ambiente, han reducido el número de páginas y adaptado su for-mato a uno más pequeño.

Viceversa… porque el mundo no gira en un solo sentido
El 2001 fue un año movido para el “ambiente” nacional. Se hizo la primera mar-cha por la diversidad sexual, se creó la Red de Organizaciones GLBT de Vene-zuela, y se editaron tres medios impresos.

Uno de ellos fue Viceversa, una revista de variedades destinada a los gays y les-bianas del área metropolitana. La editó una compañía de diseño dirigida por hete-rosexuales que estimaron el mercado gay como potencialmente rentable y poco explorado en el país.

El equipo lo integraron Gianni Finco, el sociólogo, Claudia Rodríguez y Javier Romero. Su periodicidad fue mensual, se editaron cuatro números entre abril y julio de 2001. Cerró por problemas económicos.

Equiláteros, el primero en Mérida
Ese mismo año se editó Equiláteros, un boletín informativo que se incorporó en las estrategias para luchar contra el VIH, enfocadas en la visión de ONUSIDA y del Programa Nacional de SIDA e ITS del país. Estaba destinado a la población gay del Estado Mérida y se hizo enmarcado en el Programa HSH de la Sociedad Wills-Wilde.

El equipo lo integraba Sergio Guzmán, el activista en VIH/SIDA, y Aldrin Uzcáte-gui. La periodicidad fue mensual. En total se hicieron nueve ediciones. Se repar-tía de manera gratuita en varias ciudades de la entidad.

Este medio buscó reducir la incidencia del VIH en la población homosexual de la región andina. Hasta el momento es la primera experiencia editorial para homo-sexuales que se conoce en el occidente del país . Cerró en el 2002 por falta de recursos económicos y porque las críticas al boletín pusieron en peligro otros pro-gramas de la Sociedad Wills-Wilde.

La Voz de Lambda
En el 2001 Alianza Lambda de Venezuela editó su boletín oficial que buscaba promocionar las actividades de esta organización. Se distribuyó en el área metro-politana. Se publicaron 10 ejemplares entre el 2001 y el 2002. El equipo lo dirigía Jesús Medina, el médico. Se financió en gran medida por un proyecto del Ministerio de Salud y Desarrollo Social sobre VIH/SIDA en HSH. Era un trabajo voluntario y ninguno recibía remuneración por ello. Cerró por problemas económicos.

Conclusiones: arribo al puerto
FENÓMENO URBANO
La prensa destinada al público GLBT en Venezuela es un fenómeno urbano. Cinco de estas experiencias se hicieron en Caracas y la sexta se realizó en la capital del Estado Mérida.

EQUIPOS INTEGRADOS POR HOMBRES GAYS
Estos proyectos están impulsados e integrados principalmente por hombres homosexuales. Sólo dos entrevistados eran heterosexuales y una era lesbiana.

GRUPOS PEQUEÑOS
Generalmente son iniciativas individuales o de grupos pequeños, máximo tres personas.

PROYECTOS ECONÓMICAMENTE FRÁGILES
Son experiencias económicamente muy frágiles que no poseen fuentes de finan-ciamiento fijas.

VOLUNTARIADO
La mayoría de sus integrantes participan de manera voluntaria sin exigir una re-muneración económica a cambio.

SON EXPERIENCIAS APARTIDISTAS, LO QUE NO QUIERE DECIR QUE SEAN APOLÍTICAS
Ninguna se ha identificado abiertamente con algún grupo político de izquierda o de derecha, aunque sus integrantes sí posean preferencias políticas.

NO HAY VÍNCULOS CON OTROS GRUPOS DE PROTESTA
Ninguno de los seis medios impresos estableció relaciones con otros grupos de protesta como el movimiento feminista, los ecologistas, los campesinos, etc.

NO SON MEDIOS DESTINADOS A TODA LA COMUNIDAD GLBT
La mayoría no son publicaciones dirigidas a la comunidad GLBT porque no abar-can el abanico gay, lésbico, bisexual y transgénero. En casi todas se les da rele-vancia a los temas dedicados al varón homosexual y se descuidan otros integran-tes del colectivo. Mas que medios GLBT son medios para hombres gays.

NO SON MEDIOS ALTERNATIVOS
Ninguna de las seis publicaciones puede catalogarse como experiencia de comu-nicación alternativa porque (1)  no establecieron relaciones horizontales con sus lectores; (2) la toma de decisiones estaba concentrada en pocas personas; (3) había pocos canales de comunicación con el público; (4) repitieron esquemas verticales, poco democráticos y unidireccionales con su audiencia; (5) en definitiva, promovieron un monólogo con los lectores en lugar de un diálogo.

Diario de navegación
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